李宗吾先生說過：“厚黑的施用，定要糊一層仁義道德，不能把它赤裸裸地表現出來。”

從古至今，我們看到過許許多多的帝王將相，他們有些人稱霸一方，有些人改朝換代。但這些人都有一個特點，那就是表面仁義，背地陰險。

我們經常聽到這樣的一句話，披著羊皮的狼。其實，人處於這個世上，要想有所成就，還真的要學會偽裝自己，把自己偽裝成滿是仁義道德的模樣。

可是，這些人卻是特別可怕的。為何？因為他們就像是一把懸在你頭上的刀子，你稍有不慎，就會被這些刀子所傷害。

就像是三國時期的劉備，他是個什麼人，是真君子，還是偽君子？

其實，我們不能用一個角度去看待他。可以說，他既是真君子，也是偽君子。他的真，是要讓別人信服。而他的偽，就是要籠絡人心。

不管是真君子，還是偽君子，他的目的都是要凝聚起蜀漢的力量，然後進行北伐，統一天下。

這種人，可以做領導，但卻不能做朋友。因為他們有領導天生的氣質，能夠在宦海中經歷沉浮而不倒，歷經磨難而更盛。

而為何不能做朋友呢？有可能他們下一個針對排擠的目標，就是你。所以，當這些人的朋友，就必須要有被“套路”的覺悟。

這世上，有一種人，他們正氣凜然，卻比真小人更為可怕。

正氣凜然的人，往往都是裝出來的

在《厚黑學》中，李宗吾先生寫道：“撥開黑的，讓人見到真正的。”

我們大多人都認為，這世上的一切，都能用眼睛看出來。可是，現實告訴你，你所看到的，都是別人希望你看到的。

人人都認為，這世上最會演戲的是變色龍，可沒有人告訴你，真正會演戲的，就是人。

人一旦演起戲來，其實他們是駕輕就熟的。為何？因為每個人的骨子裡，都有一種品質，那就是虛偽。

別人幫你一個忙，也許不僅僅是為了幫你，而是要有所圖謀。別人和你稱兄道弟，也許不是想和你交朋友，而是想算計你。

在職場中，我們經常能看到，身邊的一些同事，或者上司，他們經常都會高喊一些“仁義道德”的口號，以此來樹立他們自己的形象。

在沒經驗的新人看來，這些高喊仁義道德的人，就一定是好人。所以，新人就特別容易被迷惑。

可等這些新人被人套路過了，混成老江湖了，他們就會醒悟，原來別人的正氣凜然，都是裝出來的，目的只是走過場罷了。

有一種正氣凜然的人，比真小人更陰險可怕

在金庸小說《笑傲江湖》中，有一個偽君子的代表，那就是“君子劍”嶽不群。

其實這就是一種諷刺的寫法。一個名為君子的人，卻幹著不是君子的行為，實在是讓人大跌眼鏡，令人感慨。

這類人，他們有一個特點，那就是在人前，他們都很會表演，很會沽名釣譽，很會吸引各方的關注。

用我們當下的話來說，就是他們在人前很會“營銷”自己。將自己的聲名推銷出去，然後讓這個聲名越發閃亮。

就像在秦末漢初時，為何劉邦能夠有“仁義”的威名，而項羽卻落得個“殘暴”的名聲呢？

其實，就是劉邦懂得在大臣和百姓面前顯示自己的大義凜然。而項羽呢？做人過分真實了，就容易被人汙衊。

所以說，像這種表面上滿口仁義道德，而背地裡卻幹著男盜女娼之事的人，那是有很多的。

不管你在職場中，還是在生活裡，你都能發現，偽君子才能屹立不倒，而那些真性情的人，終究會敗在前者的手上，而且難以翻身。

這個世界裡面，“厚黑”是常見的

很多人都不想承認一個現實，那就是在這個世上，其實大多的人，都是“厚黑”的人。

厚黑的人都有一個特點，那就是臉皮特別厚，內心特別黑。

越是臉皮厚，你越是能說謊不眨眼，你越是能滿口仁義道德而不害臊。相反，如果你臉皮不厚，那你是很難成事兒的。

而內心特別黑呢？那就證明這個人是特別狠心的。他們做事雷厲風行，不會跟人講太多的情面，凡事都憑自己的喜好和利益去做。

他們，可以在商海中一展風采，也可以在很多的方面收穫名利。但是，你卻不能跟他們走得太近。

就像曹操一樣，為何他總說自己喜好夢中殺人，還殺自己的近侍？因為他知道，要想警惕外人，就得從身邊的人入手。

人性，其實是複雜的，你是看不透的。那些演技特別好的人，也許他騙了你，你還被矇在鼓裡。這，就是人類社會的現實。

所以說，對於我們普通人而言，我們明白何為“厚黑”，何為“滿口仁義道德”就好。因為這些本領，其實我們是用不上的。