要說這世上什麼人最親，那一定是母親。要說這世上什麼愛最深厚，最無私，那也一定是母親。

母親，是把我們帶到這個世界上的人，撫育我們成長，隨時為我們牽掛。對於一個母親來說，孩子就是她的全世界。

母愛像無處不在的陽光一樣，既平凡，又偉大，歷來被歌頌，讚美。千百年來，那些描寫母愛的詩詞，溫暖動人，講述著無盡的情意。

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

——唐·孟郊《遊子吟》

母親對於子女的牽掛和操心，是一輩子的。當孩子漸漸長大，離開她的身邊時，她既難以割捨，更擔心孩子在外面過得不好。兒行千里母擔憂，她所能做的，就是拿起針和線，為孩子縫好衣裳，縫得那樣細密，生怕孩子出門在外，久久不歸來，衣裳不經穿，會被凍著。母親的愛，就像春天的暖陽一樣，而孩子就像是沐浴著陽光的小草，母親的恩情，又是如何報答得了的呢！

古時常以萱草，即忘憂花比喻母愛。遊子遠行時，總會在北堂種以萱草，而當萱草開花時，母親更是已期盼了無數個日頭，願得子歸。只是，花兒的綻放有期，而出遊的人兒，卻往往沒有定數。母親所承受的思念之煎熬，以及心底的擔憂，只有自己知道。

萱草生堂階，遊子行天涯。

慈親倚堂門，不見萱草花。

——唐·孟郊《遊子》

曾經，母親和孩子是世間最親密的關係。而長大後，母親與孩子卻面臨著人生必然的漸行漸遠，一次次的離別。堂前種滿萱草，遊子已去了天涯，也許是為逐夢，也許是為謀生。而滿臉慈愛的母親，總常常倚靠在門前，望著庭前的萱草出神。她所在意的，並不是萱草的開花與否，而是心心念唸的孩子何時得歸來。

對於孩子的思念與憂慮，是作母親的日常，她沒有辦法灑脫，也沒辦法超然，只因那一份愛。

將母邗溝上，留家白紵陰。

月明聞杜宇，南北總關心。

——宋·王安石《十五》

將母親帶來邗溝，家卻仍留在白紵。夜裡月明時，聽到了杜鵑鳥的啼叫，母親不由得思念起不在身邊的兒子，無論天南地北，總不能不牽念著。月光和杜鵑鳥，讓感性的母親更加容易多思，心底的憂愁雖未言說，卻濃得化不開。

母親撫育子女辛苦，這是自然的規律，與母愛的奉獻精神。人如此，其他動物亦是如此，充滿了溫情，令人動容。

辛勤三十日，母瘦雛漸肥。

喃喃教言語，一一刷毛衣。

——唐·白居易《燕詩示劉叟》

這是一首詠燕詩的節選。燕子父母，對於雛燕的愛護與哺育，可謂殷切辛勤。在雛燕不能獨立時，母燕不辭辛苦，為燕兒保駕護航，當雛燕漸漸長大時，母燕卻日益消瘦。在小小的窩裡，聽到它呢喃教雛燕言語，溫柔地摩挲著雛燕的身體和新羽。母愛，讓生命得以繁衍，讓溫暖瀰漫人間。燕子的母愛，同樣閃爍著動人的光輝。

與母親不在一起，但只要觸控到母親的痕跡，也是一種幸福。

卅載綈袍檢尚存，領襟雖破卻餘溫。

重縫不忍輕移拆，上有慈母舊線痕。

——清·周壽昌《曬舊衣》

三十年了，這件衣袍仍舊儲存著，雖然破破舊舊了，卻仍有溫暖。重新縫補它時，很小心地拆開，上面是母親曾經縫衣留下的線痕啊。只要摸在手中，就像觸控到了母親，回到了當初的時光，心中便盪漾起無盡的溫情，讓人倍加珍惜。

母子不能相守，本是遺憾，即使身體康健也會有種種擔心，更不消說病中了。

停車茫茫顧，困我成楚囚。

感傷從中起，悲淚哽在喉。

慈母方病重，欲將名醫投。

車接今在急，天竟情不留！

母愛無所報，人生更何求！

——唐·李商隱《送母回鄉》

詩人的母親病重，處境本不佳的他，更添傷心憂愁。對於母親，他除了牽掛，更多的是愧疚，為不能減輕母親的痛苦而深深自責。是啊，每個兒女，都想成為父母的驕傲，不談光宗耀祖，至少能保護得了家人。而不是心有餘而力不足，空自憂急。

現實中的人生，往往是充滿艱難的，而親情受困於此，有時也是那樣無奈。

搴帷拜母河梁去，白髮愁看淚眼枯。

慘慘柴門風雪夜，此時有子不如無。

——清·黃景仁《別老母》

拜別了母親，要到偏遠的河梁去，白髮蒼蒼的母親看著兒子，不禁老淚縱橫。人生悽慘，風雪交加，貧困而窘迫，詩人心中也倍受煎熬，母親放心不下他，而對於年邁的母親，他又如何放得下心？不由得發出長嘆，此時有子不如無！母親，是兒子讓您受苦了！

天各一方，未能在身邊盡孝，是彼此的憾事。而終於歸來，母子間又有怎樣的情形呢？

愛子心無盡，歸家喜及辰。

寒衣針線密，家信墨痕新。

見面憐清瘦，呼兒問苦辛。

低徊愧人子，不敢嘆風塵。

——清·蔣士銓《歲末到家》

母親對於孩子深深的愛，是沒有盡頭的。當出門在外的兒子要回來時，歡喜不可形容。母親總是怕兒子凍著餓著，過得不好，做的冬衣總是針腳細密，每每家書也頻繁往來。當久盼的兒子終於回來時，母親一見，便說兒子你瘦了，你在外邊怎麼樣，不容易吧？詩人面對母親的深情厚愛，已成人懂事的他，更添了慚愧，生怕母親再擔心，總是說自己一切都很好。報喜不報憂，是為了不讓母親難過和擔心。

有母親在，即使年紀再大，也是個孩子，有母親在，即使隔得再遠，也還有個家。世間最令人難過的，莫過於子欲養而親不在。看似平凡的親情，有一天卻再也回不來了。

霜殞蘆花淚溼衣，白頭無復倚柴扉。

去年五月黃梅雨，曾典袈裟糴米歸。

——宋·輿恭《思母》

深秋，蘆花被霜欺倒，正如母親的一去不歸。詩人不禁淚溼衣襟，從此再也沒有人倚在柴門前，翹首而待迎候著自己了。他 想起去年黃梅雨季時，家裡已經揭不開鍋，便將袈裟典當了，換些米回來，奉養老母。那時雖也清苦，但親人尚在，日子仍是溫暖有情的，而如今，只剩他孤單的身影，和一幕幕的往事，一想起來，詩人便覺得辛酸無比，淚水止也止不住。

失去母親，這世上只有歸途，沒有來路，失去母親，再也沒有人隨時隨地為你牽掛，為你憂思，也再也沒有人不厭其煩地嘮叨。

高蓋山頭日影稀，黃昏獨立宿禽稀。

林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸。

——唐·陳去疾《西上辭母墳》

黃昏夕陽裡，山間格外寂靜，連鳥語也稀少。詩人為母親上墳，一邊滴灑清酒，一邊淚水垂落，曾經最愛他的人，已是陰陽兩隔，再也沒有人在他出門之際，一遍遍地叮嚀，盼他早早歸來了。在母親的墳前，哀思無限。

撫養與奉養，是人倫溫情。而自然裡的烏鴉，也被賦予了反哺的意義。

慈烏失其母，啞啞吐哀音。

晝夜不飛去，經年守故林。

夜夜夜半啼，聞者為沾襟。

聲中如告訴，未盡反哺心。

——唐·白居易《慈烏夜啼》

烏鴉失去了母親，悲傷無比。它不肯離去，守在從前的樹林裡，晝夜哀啼，聽到的人也忍不住淚流。烏鴉的哀聲裡，好像是在告訴人們，它最難過的，是沒有好好奉養母親，如今卻已沒有了機會。鳥尚如此，何況於人？

母愛，是這世界最無私的愛。它看起來是那麼尋常，甚至天經地義，然而它也是世上最可寶貴的東西。在母親的愛裡，不會有滄桑，也不會有冰涼。雖然母愛從不講究回報，親恩深深， 也無法可報答，然而哪怕一點點的回報，對於母親，也足夠了！她也會覺得，非常值得，非常幸福。

母愛之深，不可量！

-作者-

禾雨，喜歡詩詞的女子，在四季中尋找一個個美麗的細節，願時光留下溫暖的記憶。