賢妻良母是貶義詞嗎？

百度百科上的解釋：“丈夫的好妻子，孩子的好母親。”

乍看之下好像沒什麼不對是吧，一個家庭的基本要求，男人做個好丈夫、好父親，女人做個好妻子、好媽媽，孩子做個好孩子，這個家庭怎麼看都會是和和美美。

那為什麼有那麼多女人被困在“賢妻良母”中？

因為我們只要求了女人去做賢妻良母，卻沒有要求男人做個賢夫良父。讓她做一個好妻子、好媽媽，唯獨沒有讓她好好地做她自己。

魯迅《墳·寡婦主義》：“在女子教育，則那裡候最時行，常常聽到嚷著的，是賢母良妻主義。”

這裡的“賢妻良母主義”更多的是“女德”。

一

“賢妻良母”這個詞引起軒然大波的時候，是朱雨辰的媽媽在《我家那小子》中表達的選媳標準：

身為39歲單身漢的母親，71歲的朱媽媽每天凌晨4點起床給兒子熬梨汁，堅持了十年；她家裡不請保潔工也能一塵不染，因為自己的作用可抵兩個菲傭。朱雨辰進組拍戲，她也會跟組做飯，即便是住五星級酒店也自帶電磁爐。

她坦言，自己用整個生命去對待兒子，完全沒有自我，“我現在還能做，還能奉獻”。

她活得沒有自我後，要求未來的兒媳也一定要與她一樣，全身心地為兒子奉獻。

眾所周知朱雨辰曾有過兩段著名的戀情，一段是跟湯唯，另一段是與姜妍。

此次朱媽媽揭開原因，“我想跟我兒子道個歉，他的每段感情我都知道，我會干擾每段感情。”

朱媽媽按照“賢妻良母”的標準來找兒媳婦：“女的就應該做賢妻良母”、“既然把你娶進來了，既然你願意進這個家，你就應該擔起你的責任”。

在朱媽媽看來，“我特別相信第一眼，比如我覺得她穿得太露了。你不能在長輩面前過於輕浮，我很喜歡那種淑女型的，而不是那種張牙舞爪坐在那兒的。還有一來就往人家的沙發扶手上一坐，我覺得這是沒有教養的。”

在朱媽媽眼裡，女人是沒有自己的，只能做個賢妻良母，這甚至是一個女人應承擔的責任。

她本人被困了一輩子沒有醒悟，還要用同樣的一套理論再去困住另一個女人。

女人不該被定義，人生有多種可能性，我們可以在不同的地方發光發熱，做我們自己。

二

鈞媽自己的事情大家其實都比較瞭解，在懷鈞寶的時候鈞媽為了更好的備孕以及護理寶寶，透過不同的方式積極學習各種母嬰知識：看專業的母嬰類書籍，向育兒專家學習科學、先進的育兒知識，也在專業機構參加母嬰護理知識培訓與學習。

並參加國家統一考試，獲得了人社局頒發的高階育嬰師、高階美容師、營養師資格證書，成為一名全面、專業的育嬰師。

後來一步步發展到今天這樣的規模。今天鈞媽就不說自己的事情了。

在《宵夜江湖》重慶篇中，有兩個賣燒烤的姑娘，

常來吃燒烤的小劉覺得她“賢妻良母”“很踏實”，身邊朋友也起鬨讓他表白：

毫無意外地被拒絕了：

因為她認為：

姑娘的這個想法，與史學家呂思勉曾說過：“賢妻良母，只是賢奴良隸。”不謀而合。

當一個人誇你是個賢妻良母適合結婚的時候，請你清醒地認識到，他是認為你會幹活，和你結婚後在家幹活的是你，帶孩子的是你，還要出去上班的也是你。

你不做，他會覺得當初就是看你會是個賢妻良母才和你在一起的，你怎麼能不做呢？

三

袁弘，好像已經是社會公認的丈夫、父親模板，我們都記得綜藝節目裡他照顧張歆藝、做飯做家務的樣子，也因此下意識的以為在這段婚姻裡，張歆藝是更加幸福的那一個。

正因為如此，看到張歆藝這麼說才會讓人震動：

“我每天的考慮是我爸媽幾點去看病，回來給他們叫車、晚上父母吃什麼，我的兒子要吃什麼，晚上要不要陪孩子洗澡？我在跑步機上也要想著要把晚上的飯給點好。我覺得我的生活很瑣碎，雖然不是被迫做這些，但就是被迫變成了一個滾動的狀態，有時候我停下來，發現你在聽交響樂，在看書，我就好羨慕你，我也想把生活中這些支離破碎的東西扔掉，可我扔不掉。”

很多時候，社會對女性美德的誇讚都是一種枷鎖，比如“冰清玉潔”、“勤儉持家”、“至善至美”等等。

表現上是在誇你怎麼怎麼好，實際上是用男性是思維去把女性框在枷鎖中，你做的事對男性好的就是好，對你自己有益那不行，你不守婦道。

所以大家不要自己先用這些條條框框束縛住了自己。

鈞媽總結

鈞媽並不反對一個女人願意去做賢妻良母，只是不該用這個標準去要求別人。你自願是你的事，別人有別人的活法。

溫柔賢惠、溫恭良儉的確是女性身上的一種美德。但是這並不代表，女性要把自己的一生都系在他人身上，一輩子圍著別人去轉。

要知道每個人的生命就只有一次。人生是那麼豐富，世界是那麼精彩，女性應該花更多的時間去做自己想做的事，去看自己想看的風景。

你的人生是你自己的，無論你做什麼，只要不違反道德和法律，其他人都沒有那個資格去置喙什麼。

每個人都有自己的性格和特點，你不能因為別人而失去自我。

你也不能一味地去付出，甚至把這種付出當成一種習慣，因為時間長了，別人會把你的這種付出當成理所當然。