@翟江波：財經作家 沒有機會細讀原著，但透過你這篇解讀感觸很深：第六罐可樂的內涵越來越豐富了，已經上升到了人生哲學的高度，也就是說回答了一個看似平易而高深重大的命題，即我們怎麼樣才能擁有一個成功人生的問題。

首先第一個，要放大格局，不要總是鬱於自己的小圈子、小利益。格局是由每個人的心量決定的，心量大了，格局就會大，格局大了，做事情就不會只考慮自己，就會放眼全域性，就會更多考慮別人，自己有機會就先把自己的事情做好，自己暫時沒有機會，如果別人需要自己的話，就可以先去幫助別人（把閒置的可樂罐借給別人）。長此以往，幫助的人多了，朋友多了，那麼自己需要時，就會有更多的朋友幫助自己（借給自己可樂罐），這就叫做人人為我，我為人人，當你成就別人的時候，也就更多成就了自己。佛家講因果，種瓜得瓜，種刺得刺。你付出什麼，你就會得到什麼；付出善、就會得到善的迴應，付出惡，就會得到惡的迴應。因果沒有什麼神秘的，就像物理學上所說的作用力與反作用力而已，無非是這個作用的時間與空間，不像山谷回聲那樣立竿見影罷了。但是要相信天道人心，所有的付出都必定會預期的回報，當然我們付出了，不要總想著回報，因為當回報不及時時，你會失望的。反倒是從內心發出的樂善好施，樂於助人，而沒有那麼多雜七雜八的想法，活的自在與快樂。這是其一。

其二，智慧來自哪裡？是來自於思考嗎？但我們總有百思不得其解的時候；是來自於經驗積累嗎？但總有老黃曆不管用的時候。就是在這個時候，我們的作家，給出了一個答案，那就是放空自己，靜下來，越是在心亂如麻困難重重的時侯，就越是要讓自己靜下來，因為古人講，靜能生慧麼。

儒聖講，"知止而後能定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得"。道祖講，無極生太極，"致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀其復"。佛家講戒定慧，真空生妙有。都是講的智慧是從空靜當中來的。這個空靜，其實是一種修身養性的功夫。一些知名的大企業家，都在做這種功夫。比方日本的經營之神稻盛和夫、比方美國的蘋果之父喬布斯等等，據說都擅作禪定功夫。其實就是沒有禪定的工夫，當我們處於紛亂的困境當中，學會停下來，靜下來，聽上一隻佛曲，品上一杯熱茶，摒棄亂想，放空思維，那時可能靈感就已經悄悄湧上心頭了。其實智慧如古人，多是這麼做的。就在當前，國內的一些企業家，各行各業的精英，學一學禪坐，做一些空定功夫，這樣的人已經越來越多了，大概這也是中華文化復興的一個兆頭吧。

說來還是離不開空罐理論，空即是色，空即是用，

"三十幅共一轂，當其無，有車之用。埏埴以為器，當其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。"

這裡運用的都是從老祖宗那兒遺傳來的大智慧。

智慧不同於知識，更不同於小聰明。知識是經驗的積累，智慧卻是與頭腦的苦思冥想與經驗無關的，是從空靜中得來的靈感，是天賜之物，是與道相通的。在如今外向型科技高度發達，人們越來越追求於物質財富與感官慾望之時，智慧的明鏡被蒙上了一層厚厚的塵垢，要經常閒下來、慢下來，每日而三省我身，時時勤拂拭，那個明鏡的光芒才能重新煥發。也只有靜下來，一瓶濁水，才能見到他清亮的模樣。

我有明珠一顆

久被塵勞關鎖

一朝塵盡光生

照破河山萬朵

感謝作家師弟提供的這個財經欄目，感謝美女會長架起了校友的友誼之橋、智慧之橋。能夠讓我們五湖四海，各行各業的校友精英雲集一處，演繹人生，再造滄桑！[合十][合十][合十]