真正的和解是在自已內心深處，跟別人無關。當然，說有關係也有關係，因為我們的最好的修行都是在關係中修。關於和解我們舉一個簡單的例子來說明，在我們小的時候，父母因為各種原因使我們受到了傷害。也許換了別人，我們的情緒沒有那麼激烈，痛苦沒有那麼大，因為我們對父母有依賴，期望很大，因此情緒很激烈，感覺傷害很大。到底誰錯了？很難說。為什麼很難說呢？有一種可能，父母在生下孩了的時候或者懷孕的時候，無耐之中已經有恨在，他們會把外界對他的傷害遷怒到孩子身上。但是我相信，大多數父母都是因為侷限不懂得愛。但不管怎樣，我們感受到的是痛苦。人有一個思維慣性，發生了一件事情，不好的事情，一定要找個罪魁禍首。其實，我們對父母產生怨恨，這是一種正常心理反應。我們中國傳統文化的核心是一個字“孝”，雖然我們有被父母傷害了的竟識，產生怨恨的念頭，但根深締固之化的影響使我們把這種念頭合理化，產生“都這樣”,“父母都是為我們好”,“父母也是沒辦法”等等的想法。這是一種衝突，一方面我們覺得自已受到傷害跟父母有關，產生怨恨的情緒，另一方面我們又產生不該怨恨父母的觀念。情緒和意識都是有能量的，這兩種能量一直在打架，會嚴重影響我們的身心健康。到底該怎樣做呢？和解！而真正的和解是我們潛意識中的自己和潛意識中的父母的和解，再具體點是受傷的內在小孩與內心深處傷害我們的父母的和解。有些人跟現實中的父母和解，有用沒有？有，意義非常大。我們在現實層面上和父母的關係越來越好，會有更多的和諧因素，增加我們身上的正能量，長期反覆的做也會影響我們的潛意識，促進我們的成長。只是我覺得這不是真正的和解，也許在現階段我們跟父母沒有什麼衝突，沒有矛盾，和解什麼呢？再說，我們所說的和解，也不是說跟父母在現實中發生了矛盾的和解。因此，和解是心靈層面的和解。怎樣和解呢？回到我們受傷的點，讓那個受傷的小孩和父母的和解。這裡有一個關鍵的點，自己回到那個點，按照兆賢老師說的，就是當你感到匱乏時，你可以什麼都不做，只是呆在那個點上，自己就被療愈了，在不知不覺中成長了。在意象對活拔術中常常也出現這樣的場景，就讓來訪者靜靜的待在當下，去調整自己的呼吸，去感受自己內心的變化。這些關健的東西都在於具體的感受，別人講的都是別人講的，我們聽到的都是理論，都在頭腦層面上。當我們感受到從柔弱到剛強的時候，我們可能就療愈了自己的內在小孩。我們可以與父母和解，與他人和解，與自己和解，但這個和解指的都是心靈層面上和解。和解了，也就和諧了，和諧了，就喜悅了，喜悅了，也就幸福了。