朋友失戀，約了好幾個人出來。我猜他肯定是要喝酒一醉方休，讓大家陪陪他。沒想到，去到他家時，他情緒還算穩定，甚至和平時無兩樣，就只是普通聚會。與大家喝茶聊天的時候，關於他已逝去的愛情，他只提了一句“我已經斷舍離了。”我們聽後也很自覺地不提這一茬。

就在我去廁所的時候，看到了放在桌子上的一本書，上面三個大字正是“斷舍離”。看到這個我才明白，他剛才並不是故作文藝。於是，我向他借了這本書，好好了解到底何為斷舍離。

斷舍離是這幾年比較火的概念。對於沒有了解過的人，肯定就會以為斷舍離就是扔掉多餘的東西。我其實也是這樣認為的。但是真正瞭解斷舍離之後，就知道其實斷舍離並沒有那麼膚淺。

《斷舍離》一書中內容一層層推進為我們講述什麼是斷舍離，我們為什麼無法斷舍離，我們為什麼要斷舍離，斷舍離是怎麼運作的，最後再為我們說明斷舍離對我們的影響。裡面甚至手把手教導我們怎麼去做，怎樣整理。

斷舍離，其實應該是斬“斷”物慾、“舍”棄廢物、脫“離”執念。從這三點來看，其實可以知道，身外之“物”只佔其一，“欲”與“念”卻佔了三分之二，所以重點在心、在思想。對自己的住所進行清理，並扔掉一些無用之物，確實是斷舍離的一部分，也是斷舍離開始的第一步。但是斷舍離更是一種思維，一種新陳代謝式美學思維。當你擁有了斷舍離的思維，那麼你的生活也將受益，從行動到心靈，你都將煥然一新。

之所以無法斷舍離，原因有好幾個，比如懶得收拾，不想收拾；比如捨不得扔，扔了可惜；再比如覺得總有一天會有用到的時候。雖然這是三種類型的人，三種不同的想法，但其實我相信大多數人是混合了其中的兩種或者三種想法都具有。

書中介紹了五種方法，分別是“三分法”、“7·5·1法”、“1out1in法”、“one touch法”和“自立·自由·自在法”。這麼多種選擇，是沒有理由讓你說出“這些方法都不適合我”這種話的。如果真的會有這樣的想法，那麼對不起，你就不需要浪費時間了，對於你不認可或者是完全就不想去施行的事情，你看再多也是浪費表情。

你開啟第一步並完成第一步，其實都是比較容易，畢竟捨棄身外之“物”，只是一種動作，只要你願意，你就可以做到。但是對於心，對於思想，你或許可以一時跟著被整理，但是要真的理解透徹，可就沒那麼容易了。所以對於整理也需要堅持，利用整理這種途徑來反覆地複習和深入理解。

房間就好像是人生，兩者有互通之處。收拾房間就好像收拾心情，疏通心理。以小襯大，當我們可以對我們的房間整理，正是我們對我們人生整理的一個介入點。書中會一一為我們點明。作者說“斷舍離並非僅僅是處理廢品雜物。它帶有讓人生煥然一新的力量”，作者還說“斷舍離並不是單純處理雜物、拋掉廢物，而是在充滿閉塞感的人生長河裡歡迎流通的生命氣息。”

作者面面俱到，一步一步為我們解釋，指導我們。讓我們以最快的速度理解斷舍離的真諦，也為我們提供了一種新的思維。這並不是我一言兩語就可以說清楚的，所以有興趣的話，還是要自己親身讀過，親身去體會斷舍離的美妙。

最後引用一位精通佛法的高人對斷舍離的詮釋來作為結尾吧。“每個人都會在某一天失去自己最寶貴的東西。幾乎沒有人能在最關鍵的時刻做到釋懷。只有在日常生活中不斷地聯絡如何放手，才能坦然地接收煩惱，甚至衰老、病患和死亡。”