國際國內，人類社會之惡，每天都在發生，特別是疫情之下，美國總統競選之類的情況下，各種醜惡現象比比皆是，婚姻內的醜惡現象當然也不少，包括鬧到你死我亡程度的都有。

杭州，丈夫報案說自己一起生活十多年的妻子“離奇失蹤”，案件真相是他殺死妻子並分屍丟棄。天津，男子張軼凡攜老婆女兒到泰國旅遊，到達泰國後不久張軼凡的老婆小潔便被發現在酒店內身亡，當地警方屍檢報告顯示小潔生前遭遇嚴重外傷，最終因溺水身亡。最終張軼凡在泰國承認殺害妻子的事實。小潔的親人在其住處找到了幾張保險單，總共四家保險公司保單，最早的購買日期為今年六月，所有保險的被保險人都是小潔，而受益人均為張軼凡一人，所有保額加起來竟然超過了3000萬元。

美國心理學家戈特曼說：“再好的婚姻，一輩子也有200次離婚的念頭，和50次掐死對方的衝動。”絕大部分人最終沒有這樣做，因為人性中的善戰勝了惡，因為理性戰勝的胡思亂想。儘管這樣，我們還是有必要透過認知婚姻內人性的惡來很好打磨好自己，促進婚姻的和諧美滿。

婚姻中有哪些惡;

1、極端自私，損人利己的自私，損人的程度可以做到殺死對方。

2、無知的愚昧，迷信。

3、任性，不顧及別人哪怕是自己兒子感受乃至生命的我行我素，衝動起來沒有天王老子都不怕。

4、懶惰，被本能驅使。

5、縱慾，色慾、食慾等。

結婚後才突然生出來。儒家學說中，以人性善為主體，也有荀子的性惡論之說。

怎樣能夠很好地防止婚姻中人性的惡來傷害自己？

一、戀愛的時候，考察對方。

1、對方父母的層次，修養。如果對方父母離異，如果對方父母經常吵架打架，如果對方父母做惡犯罪等，得小心些。

2、對方在餐廳就餐，對服務員趾高氣揚地指責謾罵等等之類的行為，則也得小心。

3、沒有愛心愛行，沒有善心善行之人，應該遠離。

4、欺負弱者，欺騙老實人，隨便打人的人，也要敬而遠之。

5、從不學習，從不向好而轉變，談很長時間的戀愛，準時赴約，體貼他人都不知道，這樣的人儘早斷絕關係。

二、 結婚之前，要求對方做出承諾。

人無信不立。不立，就如同動物四腳走路，就不是人。信仰，信譽的一種重要表現為承諾和踐諾。

美國心理學家斯騰伯格提出：激情、親密、承諾三者構成愛情的鐵三角理論。激情是愛情中的性慾成分，是情緒上的著迷；親密是指在愛情關係中能夠引起的溫暖體驗；承諾指維持關係的決定期許或擔保。承諾應該在什麼時候做出？當然是結婚前，對方求婚或者是結婚的時候，當著眾人（神，教堂裡的婚禮）做出的承諾。

如今的人，誠信有不少問題，但承諾仍然是很重要的。國家的誠信建設很有必要，婚姻裡強調承諾，信守承諾仍然很必要。

三、 婚姻裡應該促進自我的修煉成人，形成自己獨立的人格邊界。

首先，需要經濟獨立。能夠自己掙錢養活自己。其次，需要對方明白，自己的人格尊嚴是有底線的。

四、婚姻裡需要懂得抓大放小。

大，夫妻的共同成長，朝著好的方向發展，為事業目標努力，這是大，小，偶爾懶惰一下，偶爾點家務事沒有做到位，買點東西缺乏考慮，給他父母寄了點零花錢等等，都是沒有必要去糾結的小事情。

五、修人性之善是防止人性之惡的法寶。

常言道：近朱者赤近墨者黑，跟著好人學好人。家庭環境照樣是改變人最重要的環境。所以，你的向好，也是保障自己不被人性之惡傷害的重要手段。

作為妻子，應該鼓勵自己的丈夫胸懷寬廣，應該有大格局，應該努力成就大事業。應該告誡他，別貪，別使壞，別小心眼。

作為妻子，別罵自己的丈夫是窩囊廢，別拿他跟別的男人比，因為他再怎麼樣，也都是自己的老公了。打擊他的自尊往往讓他喪失自信，結果更糟糕。所以，鼓勵是更好，特別是看到他某一個進步點後及時的讚賞會更有效。

某教授說：“婚姻就是上帝亂點鴛鴦譜。沒有什麼理想的婚姻，如果哪個要追求理想的婚姻，那你就打光棍。婚姻，大部分都是湊合。能夠將就就行了，不要追求什麼理想的婚姻，追求理想的婚姻是不可能的。”我不贊成這樣的說法。我的理念是：要追求理想的婚姻，儘管得不到最理想的100%，追求的過程讓我們達到90%也好；如果不追求，只有60%，甚至是退步。人生的意義，婚姻的意義，就在於追求的過程中，大家都得到了提升成長。

有人說：“婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1，結婚婚之後，你們要各自去掉一半的個性，才能組成完美的家庭。婚姻不是佔有，而是結合。”我贊成部分。從1到0.5，去掉的0.5是不好的部分，要彼此各自把對方好的0.5學來，又繼續成為了1，一個更優秀的自己，最後是1+1>2。這是一種打磨，打磨掉不好的部分；還將是一種成長，成長起好的部分。總是遷就，總是忍讓，總是壓抑自己，都不是好婚姻。