我們非常希望家庭能夠有一個良好的家庭規則，如果有良好的家庭規則的話，在這個規則運作下，每一個成員都是很容易進步或者說發展，都是很健康的。那麼什麼樣的家庭規則是良好的呢？當然，從這個家庭治療的角度講很難說有一個固定的模式是最好的，這個最好的模式推到哪都可以適用的。因為每一個家庭不一樣，每一個家庭成員成長的背景不一樣，他的經歷體驗，他個人的一些感受等等，這都是不同的，所以良好的家庭規則，只能說適應於這個家庭。另外一個家庭呢？那你就得跟另外一個家庭商量，適合於他們那個家庭的，但是能不能說這個家庭我們找不到一個統一規則呢？其實也不是，這個規則呢不能一概而論，但是它有一些地方是可以有共性的。

比如說，良好的家庭，有這樣的幾個方面，就是富有人情味兒，比較人性化，這種家庭的規則你會發現，這個人與人之間的溝通就相互尊重，相互是一個平等的關係，這很有人情味，每個人都非常關注別人的想法，他的體驗而能夠這個很安靜地傾聽，他把他內心的痛苦等等能訴說，哎，這樣的一個有人情味的家庭，有愛的家庭，可以互相傳達這種愛意，能夠沒有掩飾的愛，這樣傳達我真的喜歡你，我非常讚賞你哪個方面等等，那這個家庭似乎就比較容易。

還有第二個，這個家庭賦予彈性，它不是絕對化的，有彈性的家庭，指的我們能夠非常好的適應變化的環境，因為我們周圍的所有的這些人際關係也好，自然環境也好，社會環境也好，在不斷的變化，在變化的環境中人怎麼才能夠很好的適應？良好的適應才能使我們身心真的得以健康發展。

那麼，如果一個家庭，它的這個模式，家庭的規則太固定太死板的話，你就會發現，好像他很難接受其他的新的東西。在我們做過的這家庭中有這樣的，比如說他們家庭，實際上從清朝的時代已經傳入，把這個家庭的規則非常的固定，一個滿族的家庭，我們知道北京一些滿族家庭，他可能是就是皇族，這個皇族的出身，然後，這個家庭非常固定的，這個模式可能從幾輩幾代以前就已經固定下來，他們家非常崇拜學習好的人，所以在他們家就是學習好的孩子一定是很得逞的，很有地位。那麼這個家中，有一個這個孩子呢他學的不是那麼出類拔萃，當然聰明程度還是蠻夠的，可是他還有一點，他就是非常靈活，他很會發展自己的一些特長，他在現在變化的這個環境中，就發展出一些比如經濟方面，他很有一手，建立了自己的公司，他很會賺錢，也用一些特定的自己的一些模式，使得這個公司呢長足發展，進步非常快，所以他很快富有了，他很想得到家庭成員，特別是他長輩的一些認可，所以他也很願意的，很情願地用自己的錢給這個長輩，那個長輩不斷的換一些新鮮的，換新電視，換新冰箱，換新空調等等，都是他花錢來買的，他希望透過自己的這種努力得到家庭的認可他。但是這個家庭始終不能認可他。不能認可的原因，可能是這個家庭非常固有的模式，在他們的家中，你只有學習好，學習好了以後，你走這個仕途也好你走這個學術也好，那在於家庭中還有地位的，當官或者是成為一個學者。但是成為商人，在他們家眼中，就不是一個有地位的標誌。那這個這個孩子就很慘，所那個家庭要特別固定，一點彈性都沒有的話，這個孩子，無論他多努力，他在家庭中總是沒有地位。所以，這樣的家庭規則呢可能是不利於一部分成員的發展。

因此我們說，如果是一個富有彈性的這個家庭，就算社會的規則發生了一些變化，就算周圍的自然環境，人文環境等等發生變化，家庭也能夠很快的，有一些自己的彈性。你就會發現這樣的家庭呢，每個人活得都不很累，不是說必須固定保持那種僵化的東西。

第三個，就是開放外顯，可以自由表達，主要是說我們特別是情感的事情，在我們中國的家庭中，我們不習慣表達這種情感。比如說我非常感謝一個人的話，那我也頂多笑一笑，或者說表示一下，不錯，滿意就行了，很少有直接告訴他，你做的事情讓我感覺非常的好，我簡直享受極了，由於你這樣做，我感覺到一種愛的表達，或者說我的心情非常欣慰，等等這樣一些情感的體驗。這樣的詞，很少在中國的有些家庭出現。那麼頂多呢是一些行為的角度，從行為的角度稍稍給一些表達，但是還不是很外顯的不是很明確的。

所以在我們家庭中有很多的矛盾，包括父母跟孩子之間這些感情不能夠不善於這樣表達的話，你就會發現其實我們的父母對孩子行為很滿意，但是由於他沒說出來，孩子不知道，孩子就會覺得，不管我怎麼做，父母都是那樣冷冰冰的，都是那樣嚴格的要求，好像很少有一種獎勵的，或者是一種非常讚賞的言語或者是目光。他就覺得那反正怎麼幹都一樣了，就沒有那種得到讚許或者是一些積極的獎勵等等，這樣沒有獎賞的行為，他就很難穩定下去。所以有的時候，我們也常說國外比較在意這個方面，他不是像中國這樣不善於表達，那他可能就比較很容易表現出來，哎呀，孩子，我太愛你了，你乾的這個事兒，簡直我覺得你太聰明瞭，你真是為家庭這個做了一個非常好的事情，你讓我們大家都感覺到很自豪，很滿足，或者是什麼什麼，明確的告訴孩子。那孩子就很清楚他的事情，他以後就可能更願意做，他知道他做這個行為是爸媽能夠接受的。

所以有的時候，我們為了避免這種溝通上的障礙，避免在言語或者非言語資訊上那些誤解，那麼我們不妨直接的表達啊！特別是當我們家庭遇到一些困難的時候，比如說我們在做課題，家庭中孩子出現了白血病，可能就很快的結束生命，他們非常擔心這個，所以就決定隱藏這個資訊，由於他們的隱藏，家庭始終沒有敞開地談這個事情，那麼孩子在他臨走離開人世之前，他有許多想說的話，有許多想跟父母表達的感情沒有辦法表達，因為他父母沒跟他說這個，他也不願意自己說出來，讓父母安心。所以情感的這樣一些組織，就使得我們的很多事情或者很多的資訊不能暢通的表達，常常也會造成很多的遺憾和無奈。

還有一點，就是第四個原則。我們是這個家庭的，良好的家庭原則要適應成長需要。一個家庭的成長，我們指的是整體把家庭整體的成長，不僅僅是家庭這一個孩子，作為家長，可能我們每一個人都需要不斷的成長，就是在我們更老一點的年紀也得不停的適應變化的社會，我們也需要有一個自我的成長，怎麼樣能夠適應這個社會的變化？使得自己的心聲能夠達到一個平衡的狀態？

所以真正良好的家庭規則應該至少是這四個方面。

好了，那麼我們再看一看，就是關於家庭，我們知道這個家庭治療，他有許多不同的流派，這些流派在做的時候，常常有自己的一些很獨到的方面。這些獨到方面的，包括他在採取一些治療措施的時候，他堅持哪樣一些治療的原則呢？常常在家庭治療的時候，有這樣的一些原則。

家庭治療，我們應該說是一個很晚、近代發展起來的，在我們的國家，是20世紀80年代以後才開始的。短短的幾十年的這個程序中呢它的發展非常之快，很快就被心理界其他的同行接納，並且被社會廣泛地接納，因此我們這個家庭治療的發展呢在中國應該說取得了一個長足的進步，好像比其他的流派發展的更快一些，，雖然說它的成熟度，這個分支流派發展的成熟度，可能不如精神分析動力學派的，可能不如認知行為學派的，不像他們有一個非常完備的理論體系和完整的技術報價。但是，由於它的創造性，它有很大的發展潛能，由於它年輕，它有很多的發展的餘地，所以很多的心理治療家也願意轉向這一行，也願意做這個家庭治療。

家庭治療比較強調的原則是什麼呢？首先它是非病態化的，在家庭治療中，很少從家庭治療師嘴裡說出這個孩子就是強迫症，那個孩子就是抑鬱症，這個是可以從精神病學家嘴裡說出來，但是家庭治療師是不說這樣的話的，也就是他不輕易地把疾病的帽子或者標籤加在任何一個孩子身上，同樣他也不會說這個孩子問題就是因為父母親教育不當，所以怎麼怎麼樣？那麼他也很少把這種教育的責任歸為父母，讓父母就非常的自卑，或者說很無奈，他說我們也不想這樣的，但是我們不知道這是不得已而為之。那麼在家庭治療中，我們可能也給父母一個理解，讓孩子知道父母，所以用這樣強烈的措施，用這樣的很決斷的方法，那麼可能是父母很擔憂後面發生的事情，他們為什麼這樣做，是不是出於愛？他們的本意還是愛的。那麼讓他們常常從積極的角度會給一些迴應，它比較強調的什麼呢？強調是心理健康。這種健康的模式，因為非病態化嘛，就比較強調健康，這種健康家庭中有什麼樣的資源？家庭治療會花大力氣去發掘家庭中的資源，看看家庭有哪些東西是可以利用的，而利用現有的家庭資源，自己來解決自己家庭的問題。

還有呢它是一個非常規劃的觀點，它經常不是像其他的治療，可能有一些常規的手段。比如說我們，這個患病了，患感冒，大夫的程式是先要做一下血樣，查一下血液？看一下蛋白血球是不是高了？如果總數高的話，我們可能把病症定義為一個細菌性感染，然後大夫可能使用抗菌素等等，如果不是的話，看看是不是病毒感染？可能去用抗病毒的藥物。總之，它有一些非常清晰的路數。

那麼家庭治療呢？你會發現它具有很強的創造性，它經常是非常規化，這是一個基本的觀點，就是治療原則中，它掌握一個非常規化，它要強調這個孩子他是什麼樣的？他為什麼跟別的孩子不一樣？為什麼出現的這些行為跟父母期望的不一樣？那麼他這個行為究竟是怎麼出現？是什麼把他這個行為鞏固了？然後治療也是另外一個原則，它非常簡潔，它給這個來訪家庭的迴應非常簡潔，很清晰，很易懂，孩子也可以懂，它不會把問題複雜化，不會把它一環套一環的套到一個我們現在摸不著邊的地方，而且它比較強調，就是現在和將來，也就說它立足現在，然後放眼未來。立足現在，它經常會問這個來訪家庭，此時此地說到這個孩子這個情況，你們心裡感受是什麼？它注重的是你現在的感受，如果你現在說的是過去的一個事兒，這個孩子那時候他受了一個創傷，他曾經被老師誤解，他受到老師很大的一個批評，你現在說起來感受是什麼？還會問你現在說起那個故事是時候你的體驗和感受，因為家庭治療認為過去已經過去很久的事情，我們很難準確地把握所有的東西，你都是在記憶中回憶的，那麼我們很在意你現在回憶出來的東西，對你還有很強的影響嗎？這個影響是什麼？你的感受和體驗是什麼？我們來處理的，也是你此時此地的感受和體驗。它可能就會問，我們現在做些什麼，能夠幫助你減輕一點這個負擔？如果爸爸媽媽做哪些個事情，你會覺得心裡頭更好受一點？它就會問這樣的一些問題，所以它更在意現在和將來，因此它的這個方法，應該說具有很強的解決現實問題的一種動機，那麼在這個治療的過程中，那我們家庭治療師，也經常會使用一些方法，這些方法，常常是透過提問的方式表達的。提問的方式呢也非常巧妙，它經常會有一些比如說像例外情景的提問，你現在反應你睡不著覺是吧，你失眠，嚴重的失眠，失眠很厲害，每次一閉上眼睛的時候，眼前亂七八糟的東西都出現，就會不斷的過電影，不斷地想白天的事情，不斷的痛苦反思自己等等。

那麼有沒有例外的情況？有沒有說你說的挺好？例外的情況可能也有，比如說這次爸爸媽媽帶我出去玩兒啊，爬山回來挺累的，那天晚上睡得就挺好。哦這是一個例外情況好了，那麼這個治療師就知道了哦，這種情況那種情況，然後還有沒有別的情況？你就在不斷地發掘資源，發掘其他的沒有症狀的情況，有什麼條件？當他發現了這樣的一個條件以後呢，我們家長回去其實也可以跟孩子做這樣的嘗試，哪幾個情況，你感覺比較好？有沒有可能我們逐漸增加那種機會？比如說我們全家一起出去玩的機會？比如說孩子透過體育鍛煉之後，然後覺得身心比較大，出一身透汗，比較輕鬆，哎，那天晚上睡得比較好了，他那個就不焦慮了？那麼這種機會有沒有可能增加？假如能的話，那我們可不可以逐漸地增加那些使他感覺良好的機會？減少那些讓他感覺不良的這個機會呢？假如有可能，每一個人回家做一些能達到這個目的的事。那麼家庭治療經常會這樣做，所以這樣的東西，都給我們一些概念，在家庭治療中，雖然我們有這個症狀，雖然我們有這困惑，但是，我們會把一些積極的東西給來訪者，好讓來訪者開發一下，還可以這樣做幫助我情況的改善，那麼他回去以後，他的行為會自動的向你曾經討論過的這樣的一些積極的方式轉化。這是我們很多年的家庭治療得到的一些經驗。

在這個過程中呢，我個人也有一些感悟，越是對於孩子的問題，大人越覺得非常的關注，因為像前頭我們說的家長講話，我們輸不起，我們就這一個孩子是吧？那麼對於這個孩子，我們就培養成什麼樣子？我們可以有不同的方法培養？那如果我們學會了給孩子積極的複議，就是他的一些不良的行為，我們也給予一些

積極的複議，那他就會知道，哦，家長還可以全面地看我們，不僅僅是把我們一棍子打死，變成一個小孩子，把我們看成一個撒謊的不聽話的學習成績下降的孩子。而是讓孩子能夠看到，原來父母理解我，知道我還很累，其實我這樣做，可能就為了自己減輕一下負擔。那麼估計需要多長時間來減輕負擔呢？在這個之後，父母還可以做一些什麼？

讓我們學得更愉快，同時能夠這個成績比較好一些，讓我們做多數是這樣的一個方向，如果我們家長能夠在自己家裡頭，利用你家庭原來有的動力去做這樣一些處理的話，那麼我相信我們的家庭的關係，我們的親子的關係會更好一些。