人生是旅途，也許終點和起點會重合，但我們如果一開始就站在起點等待人生的完結，那人生就會是一片蒼白，其中沒有美麗的風景和令人難忘的過往。當我們告別人生的時候，也不知道生命的色彩和意義。

活的是過程

人生如一齣戲：重要的不是長度，而是表演得是否出色---塞溼卡

一位澳大利亞商人到東南亞去旅遊，他住在海邊的一個小漁村裡。他注意到那裡有一位漁民，每天在大海中打撈幾條魚便回來了

商人很奇怪，問：“你為什麼不多花些時間多捕一些魚呢？

漁民說：“這些魚已經夠我吃的了，何必多操那份心呢？”

商人問：“那你每天還有那麼多時間都幹些什麼？”

漁民說：“回來和孩子們玩一會兒，和老婆聊聊天，到黃昏的時候，和老哥們一起喝喝酒。”商人很不以為然，他告訴漁民：“如果你能按照我說的去做，也許你會生活得更好。”漁民笑著點了點頭。

商人又說：“你在大海中多停留一會兒，抓到更多的魚，可以賣到更多的錢。有了錢之後，你可以擁有一隻大船，甚至一支船隊。這樣你每天有幾十噸的魚，可以自己開辦加工廠，進行直銷。你就會擁有大量金錢，有了錢之後你可以去洛杉硯甚至紐約。

漁夫問：“到那兒做什麼呢？

商人說：“到了那裡，你可以做更大的生意，變成一個大富翁，你的錢財一輩子也花不完。”漁夫間：“那麼，再然後呢？”

商人哈哈大笑：“然後你就可以退休啦！到時你可以搬到你家鄉的小漁村去住。每天睡到自然醒，出海隨便抓幾條魚，和孩子玩兒玩兒，與老婆說說話，到了黃昏再和老哥們喝喝酒，快快樂樂享受後半生。

同樣的人生結局，因為有了不同的過程，而顯得意義不同。如果省略了那些曲折動人的奮鬥歷程，那麼也就失去了解煌而精彩的人生。我們每個人的人生始點和終點在表面看來並無差別，但有的人在即將告別人世時面對的是一張白紙，而有的人面對的是一張色彩斑瀾的圖畫。當走人生盡頭，回首人生過往的時候，只要你能夠無悔於自己的一生，你就可以欣慰地和自己的生命專別了。

懂得人生意義的人往往不喜歡平穩凡庸的生活，而是有膽量去嘗試一些困難的、冒險的但卻有內容、有意義的生活。當困難被克服了，險境過去了，才會嚐到一些人生的真味，才會真正得人生的苦樂。

人生沒有輸贏

人生如弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。---弗洛伊德

人生就如一盤棋，需要你朝著一個目標，踏踏實實地走好每一步。人生沒有輸贏之分，只要你走好每一步，就成就了無憾的一生

一隻尿殼郎，推著一個糞球，在並不平坦的山路上奔走著，路上有許許多多的沙礫和土塊然而，它推的速度並不慢

在路正前方的不遠處，一根植物的刺，尖尖的，斜長在路面上。植物根部粗大，頂端尖格外顯眼。也許是冥冥之中的安排，尿殼郵偏偏奔這個方向來了，它推的那個糞球，一下子紮在了這根“巨刺”上。

然而，尿殼郎似乎並沒有發現自己已經陷入困境。它正著推了一會兒，不見動靜。它又倒著住前項，還是不見效。它還推走了周邊的土塊，試圖從側面使勁……能試的辦法它都試到了。但糞球依舊深深地紮在那根刺上，沒有任何移動的跡象。

觀眾不禁為它的行為感到好笑，因為對於這樣一隻卑小而智力低微的動物來說，怎麼能解決好這麼大的一個“難題”呢？就在這時，它突然繞到了糞球的另一面，只輕輕一頂，咕嚕...頑固的糞球便從那根刺裡“脫身”出來

它贏了

沒有勝利之後的歡呼，也沒有衝出困境後的長吁短嘆。贏了之後的尿亮郎，就像剛才什麼也沒有發生過一樣，幾乎沒有做任何停留，就推著糞球急匆匆地向前去了

推得過去，是生活；推不過去，也是生活。這正如下棋，要的就是一種享受和學習的過程，而不是最後輸贏的結果。我們每個人在人生舞臺上都擔當著不同的角色，只要演繹好你的角色就可以了。

人生不是用來享樂的

一旦你知道你對別人還有些用處，這時候你才感到自己生活的意義和使命一茨威格

人活著不只為了享樂，人存在的最大價值在於被他人需要。當你感到這個世界需要你的時候，你就會產生旺盛的精力。這股力量促使你不懼怕面前的困難和挫折，勇往直前。

在某一城市一家醫院的同一間病房裡，住著兩位相同的絕症患者。不同的是，一個來自鄉下農村，一個就生活在醫院所在的城市

生活在醫院所在城市的病人，每天都有親朋好友和同事前來探望，家人前來時寬慰說：家裡你就放心吧，還有我們呢，你就安心養病吧。朋友探望時勸慰說：現在你什麼也別想，就一思養病就行。公司來人時開導說：你放心，公司的事，我們卻替你安排好了，你現在的工作就是養病

幾個月後，情況發生了戲劇性的變化。

生活在醫院所在城市的那位病人，在親人、朋友、同事一聲聲“你放心吧”“你就安心養病吧”的寬慰聲裡，意識中感覺他們已不再需要自己，自己已失去了活著的價值和意義，漸漸地失去了戰勝病魔的信心和勇氣，於是在孤獨寂寞與病魔的吞噬中一點點地死去。

來自鄉下農村的患者，在妻子大事小事都要自己定奪、拿主意中，意識中感覺家人對自己的不可缺少，自己對家人的重要，意識到自己必須活著，哪怕僅僅是給家人拿些主意，於是一種強別的求生就望使他奇連般地活了下來。

英國思想家霍布斯說過：和其他所有的東西一樣，一個人是否舉足輕重，在於他自身的價值，也就是說，在於他能發揮多大的作用。如果只是為了自己享受生活，人就不會有太大的拼搏激情。很多父母為了孩子而奔波勞碌，甚至樂此不疲。如果有一天，他們的子女告訴父母，已經不需要他們了，他們的生活必定會失去方向，而變得無所適從。

被別人需要，是人的一種天性，也能體現出一個人的價值。在某些特定情況下，一個人如果不被別人需要，也就失去了生存的意義。

過屬於你自己的生活

不要追隨別人的生活，有價值的人生，並不是複製別人的生活，而是利用自己的能力和有用的環境過上“屬於自己的生活”。安德魯·卡內基

人生的價值不是體現在財產的多少和地位的高低。生活本質的價值並不因外形上的事物而到影響。判斷人生價值的準則是個性。如果按照個性來生活的話，不管你是做一個總統，還是做一個商販，價值都是相同的

所有的人生，都是寶貴而具有價值的。每一個人的人生都具有他人不可模仿的獨特價值那些過上有意義的生活的人們，他們共同的特徵就是不按照別人的路子來走，而是按照自己的個性認認真真地過日子。他們創造了符合自己個性的價值，受到他人的尊敬，也受到他人的羨慕。

從前，有一國王閒來無事，便微服走出宮門，走到一個賣燒餅的老頭面前，一時興起，問老頭：“一國之中誰是最幸福的人？”

老頭答：“當然是國王最幸福了。”

國王問：“為什麼？”

老頭說：“你想，有百官差遣，平民供奉，想要什麼就有什麼，這還不幸福嗎？”國王答：“希望如你所說吧。”於是與老頭共飲葡萄美酒，直到老頭醉得不省人事，國王便命人把他抬回宮中，對王妃說：“這個老頭說，國王是最幸福的，我現在戲弄一下他，給他穿國王的衣服，讓他理理國政，你們大家不要害怕。

王妃答：“遵命。

等到那老頭醒了，宮女便假裝說：“大王你喝醉了，現在積下很多事情要等你處理。”於是老頭被擁出臨朝，眾人都催促他快些處理事情，他卻惜譽懂懂，什麼也不知道。這時，旁邊有官記其所言所行，大臣公舞們與之商討議論，一直坐了一整天，弄得這老頭腰痠背痛，疲急不塔。這樣過了幾天，老頭吃不好睡不香，竟瘦了下來。

宮女又假裝說：“大王你這樣惟驚，是為什麼啊？

老頭回答說：“我夢見自己是一個賣燒餅的老頭，辛苦求食，生活很是艱難，因此就瘦成這樣了。”眾人都私下裡偷著笑。這老頭到了晚上，翻來覆去睡不著，道：“我是賣燒餅的呢，還是國王呢？若真是國王，面板為什麼又這樣粗糙呢？若是賣燒餅的，又為什麼會在王宮裡呢？唉，的心很慌，眼睛也花了啊。”他竟真分不清自己到底是誰了。

王妃假裝問：“大王這樣不高興，讓歌女們來取樂你吧。”於是老頭喝起葡萄美酒，又醉不省人事了。後來，宮女們又讓老頭穿上舊衣服，把他送回到簡隨的床上。老頭酒醒後，看見的己的破房，粗布衣服一切都是原來的樣子，但卻渾身痠痛，好像被棍子打過了一樣。

別把別人的生活當做你生活的藍本，不要為達到別人的水平而努力。有意義、有價值的活，並沒有什麼準則。世上並沒有任何準則認為，某一種生活是有用且有價值的，從而必須要過上那樣的生活。生活的準則就是你自己，對自己的生活全力以赴，就是有意義，有價值的人生。

用平和心態對待死亡

我們的生命過程就似渡過一片海洋，我們都相聚在這個狹小的舟中。死時，我們便到了岸，各往各的世界去了一泰戈爾基

生老病死是生命程序中的必然規律，誰都無法抗拒。生命對任何一個人來講都是寶貴的。

1970年，喬森來到美國西部當兵。一次在-40℃的低溫下進行一場拉練實地演習。喬森是位軍醫，藥包、乾糧、手槍、彈藥，30多千克的揹包重重地壓在身上。當眼前出現了一座巍峨的雪山時，很多人都有些害怕，領導派人傳話：“今天不過山，你們都得活活凍死！當時，喬森的感受就是痛苦，揹包彷彿深深嵌入鎖骨，連把它拽下來的力量都沒有。他甚至想到了死，但雙手卻怎麼也不聽使喚，反而拽得更緊，那是來自生命本能的力量。

在危難時刻，人首先感到的是生命的寶貴，他緊緊抓住揹包的手，充分表明了他對生存的渴望，哪怕有一線希望，也要翻過這座雪山，以求得生命的安全。

這是人們在危難時的一種抗爭，在困境中的一種掙扎

死亡是生命最後一個過程，有它的存在，生命才得以完整。我們不是要挑戰死亡，而是要接納死亡，這種認識不是憑空而來的，也不是宗教上的認識，而是對生命的重新體悟。

所以，具體到我們每一個人，如果遭遇到病痛的折磨，甚至是受到死亡的威脅時，要以冷靜的態度來對待它，這樣，你就會減輕許多自身的痛苦。

死亡不是對生命的剝奪，而是生命的告別。人們對死亡的恐懼往往是因為對生命的留戀，但如果你把人生看做一次旅途的話，你就會以平靜的心態對待與生命的離別。

死亡是必然的。我們只有以積極的心態面對人生，才能懂得生命的可貴。從容面對死亡，這樣的人生才不會有遺憾。

懂得熱愛生命

沒有比生命更寶貴的東西，生命想象不到的短暫。

一杜伽爾

要珍惜並熱愛自己的生命，因為生命只有一次。不要太在意生命中的缺憾，要珍惜自己所有的一切。生命是上帝對我們的眷顧，它成就了你的色彩繽紛的生活。

有一天，佛祖把弟子們叫到法堂前，問道：“你們說說，你們天天託鈦乞食，完竟是為什麼？”

“世尊，這是為了滋養身體，保全生命啊。”弟子們幾乎不假思索。

“那麼，肉體生命到底能維持多久？”佛祖接著問。

“有情眾生的生命平均起來大約有幾十年吧。”一個弟子毫不猶豫地回答。

“你並沒有明白生命的真相到就是什麼。”佛祖聽後搖了搖頭。

另外一個弟子想了想說：“人的生命在春夏秋冬之間，春夏萌發，秋冬調零。

他還是笑著搖了搖頭：你覺察到了生命的短管，但只是看到生命的表象而已

“世尊，我想起來了，人的生命在於飲食間，所以才要託體缽乞食呀！”又一個弟子一臉欣喜地答道，不對，不對，人活著不只是為了乞食呀！”佛祖又加以否定。

弟子們面面相就，一臉茫然，又都在思索另外的答案。這時一個燒火的小弟子怯生生地道：“依我看，人的生命恐怕是在一呼一吸之間吧！”佛祖聽後連連點頭微笑。

“對了！對了！人的生命在於呼吸間。你體會到了人的生命的真神諦。這一呼一吸就是人的生命，所以你們大家要只爭朝夕地修道，不可放鬆啊！”

生命是虛無而又短暫的，它在於一呼一吸之間，在於一分一秒之中，它如流水般消逝，永遠不復回。應該珍惜你的時間，珍愛你的生命

愛因斯坦曾說過：“我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個巨大的問號，你怎樣度過自己的一生？我從來不把安逸和享樂看做是生活的目的本身。”

生命短暫得就如一道流星，你稍不留神就會與它擦肩而過，浪費生命無疑是人生的最大悲劇。人生沒有往復

人生不發返程車票，一旦出發了，絕不能返回。

羅曼·羅蘭

人生只有一次，無悔的人生才是成功的人生。不要奢望“下一次”如何。

在人生的不同階段，我們常會聽到這樣的話：

學生時：“我這一次沒考好，下次一定會考好！”

找工作時：“我這次面試沒透過，下次一定要透過！”

與戀人分手時：“這次沒找到好的物件，下次一定要找到比他（她）更好的物件！

業績沒達成時：“我這個月沒有達成業績目標，下個月我會認真達成！”

不知有多少人，總是在期盼和找尋下一個機會。下一次真的會比這一次好嗎？

在學校，也許老師會給你補考的機會。但出了學校，步人社會，客戶不會輕易給你第二次機會，老闆也不一定給你沒有把握的冒險機會，敵人更不會給你任何存活的機會

個人在進入社會之後，舉凡工作面試，主管交付任務，每一次表現，別人都是看在眼裡評在心裡的。一流人才，第一次出手就做好了贏的準備與打算。每次出手不是給自己練習機會，而是完成使命必達的任務。二流人才永遠相信學校有義務教他，企業或主管有責任栽培他，因此誤以為每一次都是在練習，認為成功就在下一次的機會里，他們不懂得體悟第一次出手就制勝的道理。

印度有一位知名的哲學家，天生一股特殊的文人氣質。某天，一個女子來敲他的門，她說：“讓我做你的妻子吧，錯過我，你將再也找不到比我更愛你的女人了。

哲學家雖然也很中意她，但仍回答說：“讓我考慮考慮！

事後，哲學家用他一貫研究學問的精神，將結婚和不結婚的好、壞分別列出來，結果發現好壞均等，真不知該如何扶擇。於是，他陷入長期的苦惱之中，無論他又找出什麼新的理由，都只是徒增選擇的困難。最後，他得出一個結論：人在面臨扶擇而無法取捨的時候，應該選擇自己尚未經驗過的那一個，不結婚的處境我是清楚的，但結婚會是個怎樣的情況我還不知道。對！我該答應那個女人的要求。哲學家來到女人的家中，問她的父親：“你的女兒呢？請你告訴她我考慮清楚了，我決定娶她為妻。”

女人的父親冷漠地回答：“你來晚了10年，我女兒現在已經是3個孩子的媽媽了。

哲學家聽了整個人幾乎崩漬，他萬萬沒有想到向來讓他引以為做的哲學頭腦最後換來的竟然是一場悔恨，而後兩年，哲學家抑鬱成疾，臨死前，將自己所有的著作丟入火堆，只留下一段對人生的註解：如果將人生一分為二，前半段的人生哲學是“不猶豫”，後半段的人生哲學是“不後悔”。

面對人生，既要有當機立斷的決心，更要有永不後悔的氣魄。不要以為機會很多，這次沒了，還有下一次。即使是世界知名音樂家或是藝術表演者，每一次上臺都如臨深淵、如履薄冰，在事前不斷地排練，務求在觀眾面前呈現最完美的一面。因為對他們而言，每一場演出，都是全新的第1次，也是最關鍵的一次。

人生有限，生命彌足珍貴。所以，務必把握當下的每一刻，把每一件小事都當成大事看，用心做好每一件小事。