最近，《奇葩說》有一期話題上了熱搜「獨立女性婚前該不該收天價彩禮」？節目裡，大家就何為「獨立女性」展開了一番爭論與界定。

這幾年，女性意識的覺醒，似乎讓「獨立女性」成為了一個新潮的詞，寬泛意義上的獨立女性，似乎指的是經濟與精神的雙重獨立，不依附於男權，可以靠自己的力量在這個社會上體面地生存。

我在「獨立女性」這個詞上，嗅到了一絲當初人們調侃「女博主」、「女漢子」這些詞時的味道，似乎要從女性這個群體中，劃分出一類人來，作為第三種性別而存在，而這種性別，是不符合傳統意義上、大眾所理解的「女性」特質的。

於是當有人給我們貼上「獨立女性」的標籤時，我們似乎又開始以一種第三者的視角去審視自己：作為一名獨立女性，你應該怎樣怎樣，不該怎樣怎樣......

這不是一種進步，這只是把不那麼美味的劣酒裝進了一個更好看的瓶子裡而已，本質上對女性的約束和評價並沒有發生任何改變。

真正的獨立是不需要去標榜的，就像真正的「女權」其實是「平權」一樣。

我其實很贊同傅首爾在節目說的一段話「女權是另一種自卑」，這裡的女權指的是那些「希望透過女權主義壓制男性、統治男性」的那一類女權。

當我們過於強調某種身份和一件事情時，往往是因為我們內心深處明確地知道「我們沒有它」、「我們缺乏它」、「我們渴望它」。

自然，作為女性，我們都是在男權社會的背景下成長起來的，我們自古以來就經歷了太多的不平等，我們接受了太多的規訓和教育，我們始終是被征服、被支配、被剝削的一方。

我們今天有權利和機會在大眾媒體上作為女性發出自己的抗議聲，提出社會規則中不平等的地方，指責男權，這些在幾十、幾百年前，都是不可想象的一件事情。

這種進步，是一輩又一輩持續為女性發聲、向權威發起挑戰、為女性爭取權益的前輩們爭取來的，而這些前輩中，有女性，也有男性。

前幾天，我和一個一直在社交媒體聲稱自己是女權主義者的男嘉賓錄播客，節目裡我問他：作為一名男性，你為什麼會這麼堅定不移地支援女權主義？

我記得他說：支援女權主義其實就是支援平權，作為一個支援平等和正義的人，很難不成為一個女權主義者。

我覺得這是一種積極健康的「女權主義」，而不是所謂的「搞男女對立」或者「一方完全壓制另一方」。

從「獨立女性」聊到「女權主義」，為什麼我突然很想聊這個話題呢？其實是因為這幾年在訪談自由職業者的過程中，我發現了一個很有趣的現象：從事自由職業者的人中，女性人數遠遠多於男性。

以前我覺得這是自由職業這個群體獨有的現象，後來我去上創業班後，發現最近創業的女性，也漸漸開始多於男性了。

“為什麼自由職業者中女性比例這麼高？”

“因為男性要賺錢養家，冒不起自由職業收入不穩定的風險。”

這是最開始大多數人的答案，這個答案有意思的地方在於大多數人意識中，男性在家庭中承擔的是「養家餬口」的角色，他們相比女性有更大的經濟壓力。

我回憶了一下我採訪過的那些男性自由職業者們，基本上可以分為3類人：

一類是藝術家型，不太在意房子車子這些主流社會規定一個成功男性必須具備的東西，甚至有人把「娶妻生子」這些選項已經從人生清單裡劃掉了。

一類是創業者型，他們做自由職業是為了創業，背後有一個更宏大的目標和願景，自由職業只是一個緩衝的選擇。

還有一類是自動躺平型，也就是承認了自己這輩子沒有辦法出人頭地，自己也不喜歡向上奮鬥，於是自動躺平，做一個低收入、低物慾的自由職業者。

這三類人，在廣大的男性群體中，其實都是極少數，需要極大的勇氣和動力去衝破社會對男性的種種要求，成為一個不那麼「會賺錢」，也不追求「娶妻生子、成家立業」的人。

發現了沒有，不論男性還是女性，都是在被貼標籤、被規訓的社會環境下長大的。

男性的標籤是「事業心」、「會賺錢」、「堅強」、「陽剛」，「不想奮鬥」會被指責「不上進」，「不會賺錢」會被評價「娶不到老婆」，「表達脆弱」會被嘲笑「娘娘腔」，「賺得沒老婆多」會被嘲笑「吃軟飯」.....

女性也一樣，從小就被教育「工作好不如嫁得好」、「女孩子沒必要在事業上那麼拼」，讀太多書被評價「沒有女性魅力」，「職場上太能幹」被評價「沒人敢娶」，「性格剛強」被指點「要學會示弱」......

從自由職業的從業中男性數量遠小於女性這個切口，我們可以看到太多表象背後的社會問題。

而在選擇自由職業的女性群體中，有很多是正值婚育或者剛剛結束婚育的女性，他們選擇自由職業，一是因為職場上已經很難再有一個合適的位置給到她們了，二是他們確實需要花更多時間去照顧家庭和孩子。

女性一旦完成生育，真的很難在家庭中擺脫培育孩子的主要責任。

曾經不止一位生完孩子後的媽媽告訴我：“孩子出生後，我有時和朋友出去玩幾個小時，讓老公和婆婆在家帶孩子，心裡都覺得很內疚，覺得把自己的任務丟給了別人。”

每次聽到這些我都很疑惑：如果說懷胎十月和生孩子，在生理上決定了女性必須成為犧牲和付出更多的那一方，那麼孩子都生出來了，為什麼還要把養育孩子的主要責任擔在自己一個人身上？誰規定了孩子出生後照顧他們就是母親的主要責任呢？

答案是傳統規定的，歷史規定的，我們的老祖宗規定的——男性負責賺錢，女性負責養育。這就是我們千百年來接受的社會家庭教育。

但，女性就不能成為家庭的經濟支柱了嗎？男性就不能成為退居幕後、照顧家庭的那個角色嗎？

這些年來，越來越多女性意識到了這種家庭分工和責任的不公，開始追求婚育自由、財務獨立、家庭分工明確，這是社會進步的好現象。

而在那些獨立工作的女性自由職業者和創業者中，也有越來越多人開始擺脫父輩給我們製造的枷鎖和牢籠，不再以「獨立」「有事業心」為恥辱，也漸漸意識到經濟和精神的雙重獨立是比依附男性、依附權貴更牢靠的一種選擇。

因為在沒有獲得足夠的經濟支撐和自我意識之前，女性甚至連與男性平等對談的機會都沒有，更別提這個社會的大部分制度法規都是向男性傾斜的。

只有一部分女性先強起來，才有機會幫助那些暫時還沒有能力自立、獨立的女性站起來——而後者，在女性群體中才是大多數，也是「女權主義」真正要保護的物件。

我覺得每一個希望真正獲得獨立的女性，應該先做到職業/事業獨立，不要害怕成為一個「讓男性望而卻步的獨立女性/女強人」。

無論是在職場獨當一面，還是做一個自負盈虧的自由職業者，亦或是成為一個白手起家的女性創業者，我們需要一份獨屬於自己的事業去向這個世界索取一張「兩性平等」的門票，我們允許女性色彩中擁有「堅強」、「可靠」、「事業有成」、「能力出眾」等標籤，並且不用向任何人證明我們為何選擇成為一名這樣的女性。

社會學家項飆在《與自己對話》中有一段話：

自我證明是個悖論。要證明自己其實就是沒有自己，意思是說，要透過已經預設的原則和標準，別人的邏輯和流程來證明自己的存在，其實是取悅別人，把自己搞沒有了......做事情是要活得光鮮，不是活得快樂。去哪裡旅遊，主要是拍照讓人看。前提當然也是一種自卑。英國就從來沒有要證明自己，日本軍國主義興起，就是要證明自己不比歐洲差......自我證明是很危險的。

當有一天，我們不必向這個世界、向男性去自我證明些什麼，我們才獲得了真正意義上的「自由」與「獨立」。

同樣的話，送給同樣被社會規訓和教育太久的男性。勇敢表達自己，真實做自己，比什麼都重要。

配圖來自：《奇葩說》《我的天才女友》