由來只有新人笑，有誰聽到舊人哭。——《新鴛鴦蝴蝶夢》詞

一位女士來到調解室，說和老公辦了離婚，沒想到，幾天後他就和別的女人結婚了，自己心裡很難受。

自己和閨蜜說起這件事情，閨蜜說那個人太沒有良心 ，怎麼能這樣，你曾經付出了那麼多！她勸自己看開點，那樣的人不值得自己這樣。自己也覺得她說得很對 ，可是還是很難受，總是忍不住地想到他們結婚時的場景 ，心裡很煩躁，什麼也不想做。

她說了好久，眼裡一直噙著淚水。等她停下來的時候，我看著她的眼睛，輕輕地說：那是他的事情，和你有什麼關係呢？！

她愣住了。

過了一會兒，她說沒想到我會這麼說，感覺自己好像輕鬆了好多。

她現在才發現，因為以前把太多的精力放到家庭和工作上，太過於在意他人的感受，卻忽略了自己想要什麼。

那是他的事，和你有什麼關係？

先講一個故事。

日本的真觀大師在中國開悟，回國後，很多人慕名前來。有位道文法師也來求教，說自己研究天台法華30多年，有一個問題始終不解。

真觀大師說：天台法華的思想圓融無礙，博大精深，應該有很多問題才對。而你只有一個問題，不知道這個問題是什麼呢？

道文法師說：法華經上講“情與無情，同圓種智”。就是認為花草樹木都能成佛， 請問它們怎麼成佛呀？

真觀大師說：這麼多年來，你掛念著花草樹木能否成佛，這對你有何益處？你應該關心的是自己如何成佛呀！

道文法師問：那我該怎麼做呢？

真觀大師答道：這是第二個問題了。

道文法師一時有所得。

這則公案對我們很有借鑑意義:

我們的很多煩惱，因為太在意他人的感受，而忽略了自身的需求

在婚姻中，如果我們用很多精力關心伴侶，甚至比對方自己還用心，那由誰來關心我們呢？我們怎樣變得更好呢？

想象一下:結婚多年以後，夫妻兩人還和剛認識時一樣，除了年齡，什麼都沒有變化。兩個人相處，用的還是最初的方式。

若如此，對於曾經承諾白首偕老的人，我們是否能夠日復一日地對伴侶平心以待？如果我們的人生百年，是看著彼此日復一日的相同話語、相同行為習慣，彼此不覺得很單調嗎？而且，子女也從我們這裡學不到夫妻如何相處，除了這種麻木。

在前面的案例中，那位女士對自己缺少關心，結婚多年，心身卻受困於家庭和丈夫的“牢籠”，最終造成了離婚的局面（實際上也是自己畫地為牢）。但當她注意到那是丈夫的事時，就把自己從牢籠裡摘離出來，於是心得到了自由，她就可以擁有自己新的生活，也算是禍福相依吧。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

我們有時候關注一些時事熱點，對於某些訊息義憤填膺；也會對某部電視劇中的人給予很大的認同，兩眼淚漣漣。這看起來好像很正常。

然而，當我們過度關注這些，並投入大量的個人情懷在其中時，不知是否能夠意識到，我們已經被無關緊要的事物牽著走了，偏離了自己內心的方向？

我也遇到一些想要離婚的女士，因為受到經常一起打麻將的人、或者某個網紅的影響，抱著孩子來辦理離婚。

請她們具體描述經常一起打麻將的人婚姻如何，她們意識到了問題所在：或者是離異的，或者是婚姻不幸福的，或者是長期不工作的女性；說到網紅，有一位女士講看到個網紅剛結婚就離婚，覺得很酷。

請她們開啟抖音，隨手劃過推薦的影片，背景音樂大多都很浮躁，多為都是女性的聲音，說的都是“一個人過也挺好”、“老公怎麼這樣”之類的內容。

所以，不知不覺中，她們就對這些內容產生了認同，以為是自己的想法，進而變得非常隨意，推動著自己的婚姻往結束髮展。

如果，我們能夠經常提醒自己，“那是他的事情，和我有什麼關係”，就會過得比較輕鬆自由。當然，最重要的是，減少這些負面能量的攝入。

常常由於身處其中，而“不識廬山真面目”，這也是長期以來的習氣使然。

“那是他的事”

關鍵在於透過這句話，提醒自己，把注意力拉回自己身上，覺察自己的想法和感受。

婚姻是一個很好的試煉場，有依存、有對立、也有妥協，各種因素交織。領了“結婚證”後，我們不可能因為鬧一點小矛盾我們就“逃跑”。正是因為跑不了，所以我們就有了自我面對的機會。這和朋友、同事之間不同，鬧個彆扭就可能各奔東西+後會無期。

婚姻中相互關聯的兩人，是各自獨立的個體，我們可以在柴米油鹽、相濡以沫中，得到輕鬆自在，相互成就。這需要我們能夠經常保持警惕，遠離不必要的相互糾纏。

祝看到這篇文章的人都幸福