一網友發帖稱，因為無法滿足女方父親提出的20萬元彩禮的要求，已懷孕的女朋友被其父親帶到醫院做了人流手術。這名網友質疑：這種要求是嫁女兒還是賣女兒?

不是打擊這位網友，對於絕大多數婚姻而言，那原本就是一場對等交易，需要等價交換，這個價格是男女雙方對對方和自己的心理估量價值，都覺得划算或是勉強夠得上，就能成交，否則一頭熱就不能成。只不過是有的人做的比較明顯，有的人做的比較含蓄罷了。

愛情可以浪漫，甚至可以不食人間煙火，但是婚姻不行，它會涉及到柴米油鹽醬醋茶，涉及到兩個家庭的諸多問題。婚姻，不是空中樓閣，原本就需要有經濟做基礎。雖說董永窮也能收穫愛情，但是愛上他的是仙女，財富對於七仙女來說根本不是什麼障礙，她自己會點石成金。灰姑娘也窮，可是如果沒有仙人送的禮服和水晶鞋，她連王子的選親舞會的大門都進不去，又如何攀上高枝呢？可悲，就連童話都繞不開經濟問題。不顧家人的強烈反對，漂亮女毅然決然地嫁給窮小子，或者富家少年寧肯捨棄父母的經濟供應也要娶門不當戶不對的窮家閨女，這樣的故事，似乎已經很久遠了，現在的人越來越務實。“寧可坐在寶馬車裡哭，也不願坐在腳踏車上笑”，雖是電視節目中策劃的一句話語，可這又何嘗不是當下人們頗為盛行的一種婚戀態度。

沒事時，不妨瞅瞅街上的溜達夫妻，看看婚姻是不是一場交易。倘若一個英俊的男士領著一個又矮又醜的女人，很有可能是女方家有背景或經濟條件優越；倘若是一個高挑且漂亮的女士攙著一個又老又醜的男人，則很有可能是男人有錢或有權。我的這類判斷，結果經常言中。我一位朋友跟我的一個女同事曾經處過一段時間，他不打自招地說：我那時候想，她姑父不是當官嘛，我尋思能不能把我的工作調進城裡。

各有各的優勢，各取所需，有時婚姻就是這樣的！

約瑟夫·J·埃利斯所著的《華盛頓傳》講，華盛頓曾經做過很多影響美國曆史的決定，但沒有一個決定的重要效能勝過他與瑪莎的結合。瑪莎的鉅額嫁妝使華盛頓立刻躋身弗吉尼亞種植園主階級的上層，併為他的第二項事業——芒特弗農山莊的主人奠定了經濟基礎。瑪莎是有兩個孩子的寡婦，亦是弗吉尼亞最富有的寡婦，顯然，華盛頓主動向她求婚，最吸引他的是財產，而不是愛情，因為當時華盛頓心有所屬。

人們總說好漢無好妻、賴漢娶花枝，為什麼會出現這種現象呢？

培根在《論結婚與獨身》一文中言：“常見到壞丈夫有非常好的妻子：這或許是因為，她們的丈夫的體貼偶爾出現反顯得格外可貴，或許是因為，做妻子的為她們的耐心而感到自豪。但這一點是絕對錯不了的，也就是說壞丈夫是她們自己選擇的，而不管她們的朋友們同意與否；這樣一來，她們就一定要為自己的愚蠢做出補償。”

培根的分析，有點尖酸刻薄了，難道是好女人找個壞丈夫就是為了磨練自己。

就像蘇格拉底一樣，找個脾氣極壞的老婆，成就了自己？

還不如說，女人為了物質利益或是迫於家庭壓力而盲從實在。

叔本華的母親就是為了錢而嫁給身富商的叔本華父親。

叔本華的母親約翰·特羅西娜·叔本華，在很年輕的時候就嫁給了比她年長得多的叔本華的父親。

當初，這場婚姻是約翰·特羅西娜的親友極力撮合，也招來“不少人的豔羨”（叔本華母親語）。但這場婚姻對於約翰·特羅西娜本人似乎並不很幸福。

叔本華說：“幸福的婚姻是稀有的……在締結婚姻時，要麼我們的個體（如果我們考慮的只是愛情），要麼種屬後代的利益（如果我們只考慮金錢物質利益），這兩者之一肯定會受到損害……因為優厚的物質條件和狂熱的愛情結合一道是至為罕有的好運。”