隨著生產力提高，愈發的人們也就更能接受對性的另一層次的追求，其中就有同性戀這一特殊的戀愛形式。

那麼，問題也隨之而來，時代一開放，有關同性戀的話題，文學作品也愈發昌盛，同性戀文學大行其道，基腐，腐女，基情等一系列新詞彙隨之而來，那麼作為社會主流思想的我們，對於這些新的思想，到底是應該接受，還是拒絕，或者是不理睬呢？

這類文化給我們帶來了什麼呢？曾經美好的感情，如今在這種文化下變了質！

仔細想想，曾經我們看到兩個男人之間感情友好，我們會想到兄弟之間那份真摯的情誼，我們看到俞伯牙和鍾子期時會想到高山流水遇知音的知音之情，我們看到士為知己者死時我們會感慨古人那份赤誠的心靈。

但現在，一切都變了味。

男性之間再美好的感情都會被描寫成基情，女性則被稱為拉拉，一切真摯的情感都一定要帶上性，一定要滿足一些人惡俗的願望。

我們這個社會變了。

一，限流並不是扼殺，不是像焚書坑儒一樣杜絕它的存在，而是有意義地對他進行約束，讓他更加正規化。

第二，隨著同性戀文學作品的興起，閱讀的人群越來越低齡化，而在現今社會，快餐文化大肆傳播的時候，大多數低齡讀者接觸的同性戀文學都是快餐文學，具研究資料表明，其作者大多數都是非同性戀人員，在其文學作品中所呈現的不是完整的現今社會同性戀現狀，對讀者的判斷可能出現一些影響。

第三，限制傳播不是遏制傳播,愛情永遠是文學作品裡永恆的話題，但是我們應該正確的規範約束，很多經典的同性戀文學作品也給文學界帶了很多影響，我們不能因噎廢食，但是我們要對其進行約束限流。