現代的社會太多誘惑，特別是交友不慎造成更多的麻煩。戴維考克斯經歷了世間所有的毒品，每次精神無聊空虛之間，看到朋友在洗手間裡吸毒，也想加入進來；可每次朋友總會說，戴維，你不能進來，這是毒品，會毀了你的。貌似關心，心裡實在是想拉人下水一樣。自情感方面，有些“朋友”，無論異性同性，在藉著發洩自身苦悶的同時會炫耀一些放蕩或者放縱的故事，久而久之，聽者也在理解對方的基礎上激發出自身對某些事情上的渴望----如最常見的婚前沒有多找幾個異性朋友，好像總是心不甘似的。此時聽者真是有意起來，而說者則可能會說你啊不要這樣，會毀了你的。

　　可笑的這種事情太多了。朋友不慎是其一，更多外部環境因素帶來的心頭上的變幻感，特別變幻之中可能涉及的自身慾望實現感和傳奇色彩，已經成了很多誘人的奮不顧身的理由，且能任意擦除不留糾葛，一旦回到自己熟悉的環境下還可以起到保護作用。這在男女尋找愛情或情愛中尤其具有可行性和實踐性。

　　如旅遊或出差。一旦離開自己平時生活工作的“無激情”的環境，來到一個無拘無束的全新世界，人自然會放鬆警惕，也更容易相信愛情或者奇蹟，再去當地體驗一下夜生活，碰見小姐或英雄王子之類的，接下來，事情就可能那麼發生了。美其名曰“豔遇”，要麼當是場夢，要麼內疚好一陣子，甚至拋棄家庭擁抱“豔遇”也不一定，但到頭來呢，因人而異，諸如悲傷幸福一夜情變多夜情的也未可知，這叫做世間百態、雜味人生。

　　新聞上曾有個女的，犯病臨時之際告訴老公自己出過軌。老公正悲傷之際，又是惱傷之極，此情何以堪。想想這女的也是情債不了，按照佛家也是現世報了，但男的何辜，若按隔世報，那佛家輪迴之說更顯得小氣和應該摒棄了，可見這方面用來寬慰的話實在無恥和糟粕。

　　人這輩子，有時欺心，有些人因此也僅僅喜歡或滿足兩肩錯落的瞬間，不再為已有的而尋找滿足和滿意的機會，而錯誤的認為不在一棵樹上吊死是真理，樹林裡徜徉才是人生自然。但這些思維的誤區在於，他/她沒有領會樹是人還是感情，欺心佯裝言不由衷，只縱情在他/她的大片樹林裡迷路，而毫不知返。這點在傳統意義和現實中，未婚的叫做花心或者博愛，已婚則被罵作下作三濫水性楊花。知道如何利用感情做些潛規則的不齒之人了。想想這一點中國人普遍的認識倒也佛識上乘了。

　　人一輩，有很多前車之鑑，也有很多近人之憂，以及個人領受。看歷史及社會，躁者，實屬欲之形，任由發展，傷身損心。

　　人生在於修煉，抑躁求靜，控欲得心；有心無力之際，應藉助外界有益的條件進行輔修。後者簡單的一點是：當心情不暢，可以給親愛的人講，因為他不會厭棄你，這叫做寬心；也可以寫出來，付諸文字，它會靜靜聽你所言，這叫做抒心；寬抒後為空，通明澄澈，心情大暢，彷彿近了無門關。

　　由此可見，真誠和坦誠也是佛家空門、人生真諦之妙法了，希望每個人都這樣的修煉吧。