——《痛點》課程感悟——

人的一生，能做到真的無愧於心，說來容易，其實不易。從出生到骨壯之年，直至暮年，一個人如能身心健康，堅持修德凝道，人正心清，求道尋智一世，德尚高遠，自己內省時心裡有愧但無憾，則一定是有光有德之人。

我們常說，“人在做，天在看”，這是告誡，也是告慰。很多時候時常忘記。只在自律、自省時，這話常用來約束不是正道的行為，也有時在遭受委屈時，也拿來安慰自己。與之對應的還有一句話，叫做：“好有好報，惡有惡報”。雖然，我不相信因果報應，也不認同六道輪迴之類的認識，我不是什麼信教徒。但，也有認識上的共知，就是人無完人，唯有經歷，才會成長的道理。

今天，繼續學習林格先生《痛點》課程第四十三課，愧與無愧。

一個人從無愧變成有愧，就是由外求而內求的轉向，此時就有德行的生長點，說到底，無愧於人，有愧於心，就是有德之人。

教育就是喚醒，喚醒學生的心靈，喚醒人的自覺，心的教育，秘密就在於孟子的“四端”。即四心：“惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，是非之心。”

“惻隱之心，仁之端也”；“羞惡之心，義之端也”；“辭讓之心，禮之端也”；“是非之心，智之端也”。

羞惡之心，也就是愧疚、羞恥，“無羞惡之心，非人也。”教育的任務是“還獸為人，去除粗鄙”。那麼，如果摸不到人的這個東西，可以說，在教育上還沒有入門。

在教育上，抓住學生的愧疚之心，讓學生懂得父母的不易，讀書來之不易，唯有用心，才能回報父母的殷切希望。貪玩時，當內心有愧時，自然會喚醒自律，並約束住自己的頑劣。

惻隱之心，就是善良心，也是同情心，心裡能想到別人，就能站到別人的立場上思考問題，人也就有了公心，做出行善之事。心裡就是無愧的，是增長德行之舉。

辭讓之心，就是禮儀之心，禮貌待人，能尊重人，敬畏之心就能升起。把自己君子一面轉向別人，別人也會把君子一面轉向你，有禮走遍天下，人人都會喜歡你，你的所作所為，自然是，規範的，也不會有愧對別人的行為。人一定都是醒著的，自覺、也自律的。

是非之心，判斷對錯，知道對錯，明晰界限，把控分寸，自然不會做出有愧於社會，有愧於其他人的事，有正確的是非觀，不會糾結於有愧和無愧之中，居仁由義，該怎樣，就咋樣，自然行走在正道上。

總之，人之四端、需要四心的護佑，才是安全的，人在做，天在看，這不是迷信，這是道，是人的存在對接天地的正道。

不然，你再聰明、再精緻縝密、能力再強，如沒有了羞與愧的保護，機巧深藏，欺天罔人，其實都是一種行險、僥倖而已，遲早自取滅亡，“出來混，總是要還的”。