文：水清明 / 圖：網路

我們天生會期待人與人關係的融合，這或許是與我們都是來自宇宙深處的靈魂有關。我們期待與她人在連線中的溫暖與安全，那種歸屬感代表了我屬於這個世界，這個世界在接納我。我們總是在強調安全感，因為安全感的缺失會讓我們害怕。可是決定我們足夠的溫暖，和昇華出足夠的愛的，卻是我們的歸屬感。我屬於你，我深深的屬於你；你也屬於我，你深深的屬於我；這種彼此屬於對方的感覺，讓我們昇華。

可是歸屬感是自然發生的，這個感覺一旦過於期待。就會有些不好的狀況發生。這裡會發生淡淡的操控感。歸屬感類似於高潮的體驗，在那一刻裡我覺得我是足夠的好。而你也是足夠的好，我們彼此都知道對方的感覺，我們在交換彼此的知道，在交換中不斷昇華。可惜，高潮不是總能達到的；而且高潮無法被計劃，無法被安排。

歸屬感就類似這樣的東西，他無法被安排被計劃被控制，甚至都無法被期待。

因為以上這些詞彙的背後，都有一個前提叫做“分離”。因為我們是分離的，所以才會有計劃、安排、期待......；

而歸屬感的背後叫做——“在一起”。甚至安全感的背後也有一定程度上的“分離”。那些以愛之名的操控之所以合理，就是因為他實際上是我們對歸屬感的嚮往與期待。可是愛並不完全等於歸屬感。

歸屬感是愛裡 最高 最後 最美好的昇華的一部分。愛還有成全、付出、理解、退讓、距離，那些不一樣的，分離的部分；但是那依然是愛！

過多強調歸屬感的時候，會讓我們忘記退讓、距離。而那些不分場合、時機，用歸屬感等同於愛的人，會讓對方窒息。吳謝宇弒母案的背後，他在法庭上表現出來的偉大的理由的背後。那些眾人都在猜測的真正的理由。有一部分，我想就是與這種對歸屬感的憤怒有關。而之所以輿論、媒體、法官都無法說明白的這種說不出的詭異感，不就是源於對於歸屬感的推崇。爸爸去世後，媽媽的日記裡寫滿了對爸爸的愛，燒掉的紙片裡寫滿了“我想和你一起走”。可以想像的是吳謝宇的世界就是對於愛的關係的成全。或許他一直就是這樣成長起來的，“我只有表現得足夠的好，才能成全媽媽對爸爸的愛”。所以他成了學神。這個過程中媽媽也是逐漸的習慣，直到吳謝宇說出“我想死”，媽媽說“你要死就讓我先死”。吳謝宇解釋，鋸掉媽媽的頭只是想要抱著媽媽的頭一起跳下去。

如果我們對於歸屬感的權威和嚮往超越了生命、尊嚴，哪怕只是超越的生命中的苟且和麻煩。只要它會帶來不好的事情。這樣的歸屬感又是否還有意義？和所愛之人間的歸屬感，是為關係本身服務的。

它只是錦上添花的東西，並不是雪中送炭。

有，固然好；沒有，也不重要。

因為，

終極而言，

我們不屬於任何人，

我們只屬於自己！

END

水清明月現，心靜思自明

作者簡介

水清明：

心理諮詢師，流派：存在人本主義、精神動力取向。配合使用後現代正念療法和解夢技術。

從十五歲開始接觸薩特走上存在主義道路。對佛學、道家思想和中國傳統哲學有一定研究。經濟學學士、中山大學中國傳統哲學研究生。

目前諮詢個案時長1300小時，督導時長200小時。

明睛心理諮詢工作室創辦人，並同時在壹點零、春雨醫生等平臺提供心理諮詢服務。