人到中年，高青峽終於在馬得福的一番感慨下，驅車一同前往當年的湧泉村。

漫山遍野的翠綠，在她眼裡和別處的山頭沒什麼區別。

丈夫馬得福跟她說一句，你若熟悉西海固湧泉村原來的樣子，就知道這裡為什麼不一樣。

作為一個妻子，無法進入丈夫的頻道與他共情，不得不說，這是兩人相處的遺憾，一種階層的差異。

所以，無論是娶妻還是嫁人，兩個人結婚共度一生，如果想不留遺憾，還是要多多考慮原生家庭方面的門當戶對。

不僅僅是物質，更要衡量精神上的門當戶對，家庭矛盾是一把雙刃劍，它一面劍指原生家庭，一面劍指再生家庭，最終造成下一代的不幸福。

高青峽是市委書記的女兒，而馬得福是土生土長的山窩窩後生。

優渥的家庭環境，讓高青峽產生了一種天然的優越感。

作為城裡的白富美，能一直支援丈夫的扶貧工作，不拖後腿已經是高風亮節。所以馬得富從來不奢望妻子能夠做到更多。

當高青峽懷孕月份大了，馬得富又要被派往老家擔任整村搬遷的工作，臨走前，高青峽告訴他，我明天就搬回我媽那裡。

回到湧泉村，馬得福的娘關心上了兒媳婦：

你說青峽月份那麼大了，也不讓俺去照顧，她心裡到底是咋想的嘛？

誰知馬得福卻轉移了話題：

媽，你看俺有根白頭髮，給俺薅下來行不？

看過那麼多婆媳劇，這部扶貧劇卻在婆媳關係的處理上，簡直是神來之作。

其實，這時候，得福不應該找青銅峽前書記好好談談麼？

畢竟，高青峽有一個善良溫厚、內心甚至把她當女兒看待的好婆婆，她難道不應該給馬得福的母親一個面子麼？

真的，有點心疼得福媽。

雖然高青峽很愛得福，但一兩句話就可以管窺全豹，其實，高青峽或者有點嫌棄馬得福的父老鄉親。

甚至，城市子女出身的她，完全不想跟農村的公婆相處。

馬得福一句玩笑話，得福媽就全明白了。

她能拎的清，不會給兒子製造家庭矛盾，她這個做媽的都明白，為了得福的事業，兒媳婦也犧牲了不少。她這個婆婆能做的，也就是不給兒媳婦添麻煩。

寧願委屈自己，也要讓別人過的舒服，這是得福媽為人處世的方式。

就像水花一樣，雖然是底層女性，卻擁有換位思考的能力。比起高青峽的無法愛屋及烏，這些底層女性的格局實在可貴。

也許，高青峽願意躬身多走訪湧泉村的公婆幾次，就會讓她多靠近一些馬得富的內心。

如果一個男人分明負重前行，回到家裡卻又必須把妻子寵成一個公主，那可能意味著妻子永遠不能成為他的心靈知己。

所以，最寶貴的婚姻，從來是心靈上的契合。無論貧富貴賤，歲月裡總有另一半，與你一起走過喜怒哀樂。

在和婆婆的相處上，如果遇到得福媽這樣的好婆婆，各位不妨適當讓步。

保持一碗湯的距離，卻不要拿出拒人於千里之外的姿態，不要一味覺得丈夫可以包容你，就以無所謂的態度來對待他的家人。

不要因為她的容貌不夠光鮮，她的裝扮過於土氣等各種“地方特色”而拒之門外。

任何一方因為對方的善良和理解而得寸進尺，都是一種非常低階的格局。

婆媳矛盾最大的根本，就是三方均失去換位思考的能力，導致關係惡化，引發家庭一系列蝴蝶效應。

這樣的惡果，傷害的都是自己人。

我有一位朋友，和高青峽的情況正好相反，城裡女孩出身的她，對鄉下婆婆一直比較友善。

但那位農村婆婆確是相當刁鑽，對兒媳婦各種為難。一是見不得兒子對兒媳婦好，而是覺得兒媳婦沒本事在城裡找物件，才找了個農村學子處物件。

不管哪一方，都不應該得寸進尺，但就如李大有所說的一句話，一個人的胃從四歲開始定型了。

這句話的言外之意很明確，原生家庭很大程度上決定了一個人的價值觀。

看山海情，最圓滿的就是麥苗和得寶的姻緣了，從青蔥歲月走進人生的中年，還能坐在一起回憶過去。

而麥苗，很早就和馬家融為一體了。

相比高青峽的高冷，接地氣的麥苗為何更加閃光。

因為她始終熱愛這這片土地，不管貧瘠和富貴，都不會生她養她的土地有所隔閡。

這就是不忘初心的精神。一個人只要不忘初心，就能在人生的各個角度做出換位思考。

婚姻的臻美境界無外乎能心無芥蒂、開誠佈公地從過去到未來都相知相愛相守。

共勉。