對中國人而言，彩禮是個很沉重的問題。

前段時間，《奇葩說》的辯題就涉及到彩禮：

獨立女性該不該收彩禮？

過程大家自己去看，反正最終的結果是正方以壓倒性的票數獲勝。獨立女性應該收彩禮。

2021年1月1日《民法典》正式實行，很多男性在暗暗高興，天真地以為結婚不用給彩禮了。

但是請擦亮眼睛，《民法典》規定的是：索要天價彩禮是違法的，禁止藉助婚姻來索取財物。

違法的是“天價”，不是“彩禮”。

到今天，收取彩禮依然是各地的一個婚嫁風俗，法律可沒有禁止。

彩禮，源自中國古代婚嫁中“三書六禮”中的“納徵”，是指男家把聘書和禮書送到女家。

具體操作是在大婚前一個月至兩週，男家請兩位或四位女性親戚（須是全福之人）約同媒人，帶備聘金、禮金及聘禮到女方家中。而此時，女家是需要回禮的。

在古代，彩禮通常包括金錢、飾物和某些帶有美好寓意的實物，由女方家長收取支配，出嫁的女兒無權支配。

可是到了現代，彩禮通常是男家直接向女家贈送一筆金錢。

這筆錢最後的去向通常有兩種。一種是女方家長全部收取並支配；另一種是女方家長只收取小部分“彩頭”，剩下的交給小兩口，作為小家庭的啟動資金。

今天所說的彩禮，早已不是古人婚嫁時所要嚴格遵循的納徵之禮。現在的彩禮內容更簡單，但處理和支配方式更靈活。

然而，它簡單和靈活，並不代表你可以不重視。很多人就是因為彩禮談不攏，最後搞得一拍兩散。

之前看到過一則新聞，上海市寶山區一名女子婚前因為彩禮談崩，竟然到派出所將未婚夫給舉報了。

上海男子周某與女友馬某談婚論嫁，女方家要求彩禮30萬元，但是男方不願意，雙方談崩。

馬某一怒之下，到派出所舉報周某無證駕駛。

最後警方將周某帶回派出所，詢問之下他只好承認無證駕駛的事實並接受處罰。最終，兩人當然鬧得不歡而散。

彩禮談崩，大概有三種情況：

1.風俗差異

中國地域遼闊，各地的風俗天差地別，彩禮的標準當然也有差異。

有人整理了一份最新的全國彩禮地圖，不是很精確，但可以大概參考一下。

以省為單位劃分，彩禮看起來是比較和諧的，但是如果細分到城市，會相當嚇人，北京、上海、江浙一帶有可能高達上百萬元。

想象一下，如果一個廣東仔與江浙女談婚論嫁。

按廣東大多數地區的風俗，彩禮也就是求個“好意頭”，頂多一兩萬，但是江浙一帶的風俗是20萬，一下子翻了10倍。

加上彩禮一向是由雙方家長主導協商，他們根本不可能完全顧及到兩個孩子的感情基礎，若是雙方都不肯鬆口，最終這樁婚事大機率是要黃的。

2.彩禮遠超收入水平

這種現象在偏遠的農村地區更加常見。

農村是重男輕女的重災區，說得不好聽，許多人家養女兒就是用來賺彩禮錢的。

在中國，一說起涼山州縣，我們的第一個印象就是——窮。

整個四川，彩禮最高的就是涼山。

然而，在2019年，涼山州縣人均GDP才3萬元。

本來農村就是男光棍聚集的地區，這高價彩禮壓下來，有人為了結婚而傾家蕩產，但更多的人連傾家蕩產的機會都沒有。

男方都傾家蕩產了，女方嫁過去能有什麼好日子？

啊對，那些收高彩禮的父母才不會管女兒的死活。

3.未婚先孕，逃避彩禮

性開放的時代，未婚同居，未婚先孕都是很常見的事情。

但是在部分人眼裡，女人一旦未婚先孕，就“不值錢”了。

所以，有些男人被女方的彩禮嚇一嚇，就動了壞心思。

未婚先孕的後果，就是一些傳統一點的女方家庭，都會認為自己的女兒掉價，沒有底氣要彩禮，更別提那些捏著你著急結婚的把柄的男方家庭。

趁機壓價，不給彩禮，不給辦婚禮都能做得出來。

@培風

我朋友A，未婚先孕，12萬彩禮只給了8萬，婚前男方創業失敗，女方還去借了十多萬給他，即使如此，婚後婆婆還對她各種嫌棄。

朋友B，未婚先孕，不給辦婚禮。

堂姐，未婚先孕，還有兩天婚禮，男方反悔剩下一半彩禮不給了，愛結不結。

這種情況下，女方該怎麼辦？

軟弱一點的，忍氣吞聲，湊和嫁了；要是性格剛烈一點的，果斷離開這種居心叵測的男人，把孩子打掉，或是生下來獨自撫養。

談錢傷感情，道理都懂。但是結婚本來就是件很俗的事情，不談錢，傷的就不僅僅是感情了。

從表現上來看，彩禮是男方贈給女方的一筆財物，它萬萬不能用來衡量女方的價值，它有更深刻更重要的涵義：彩禮是男方給女方的一個承諾。

一諾千金，光許諾是沒有用的，得用“千金”來抵押，因為人性複雜不靠譜。

當然，現在越來越多的年輕人，完全拋開彩禮這一項，照樣歡歡喜喜，和和美美。

結婚若不想為彩禮所累，不僅需要一個獨立女性，更需要一個獨立男性。

簡單來說，就是兩個人都經濟獨立和精神獨立，與原生家庭保持距離，可以為自己的事情做主。

男女雙方都要將結婚的主動權牢牢握在自己手裡，不應讓父母和親戚過多插手。

彩禮這事，量力而行。不要拿風俗說事，風俗是由人定的，也可以由人來改。

彩禮只是一種儀式，它最好要有，但完成的方式可以靈活多樣。