政治原本就是個科學問題，研究如何治國理政，達到政通人和。但有了私心雜念，就變了味兒，不是科學而是權謀和騙術。

美國就是最好的例證，“沒有永恆的朋友，只有永恆的利益。”即使中國有好的做法，值得學習和借鑑，美國也不會學習。這不是科學的態度，帶著偏見與執念。

美國如是，許多人的思維方式也如是。美國是世界最發達的國家，一個發達大國尚且如此愚昧，對於個人，就更需要多反省和審視自己了。

自私常常與愚昧是掛鉤的。只關心自己的私利，慾望又那麼多，就不能關心更多的事物，不能探索事物之間的聯絡。他們會說：“我才不管呢，和我有什麼關係？”真的就沒關係嗎？只不過是私心矇蔽了雙眼。

“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。”這話聽起來似乎就是雞湯，給自己打氣和壯膽的。是個人就有七情六慾，怎麼就無慾了呢？既然有欲就剛不了，就是空話。但是，能控制慾望，駕馭慾望的人也是有的。“無欲則剛”這話說得不準確，搞得像禁慾主義。真正的情況是，某些人能用理想和追求來充實自己，不在個人的私心雜念上糾結。欲不欲的，壓根兒就沒想！在符合自己的理想和目標的時候，有欲又如何？沒準更能激發勇氣和信心！

慾望本身就是客觀存在的，中性的。是私心雜念讓慾望變得需要剋制。如果是在符合理想追求，不傷害倫理道德的情況下，慾望也是美好的。因此，人們需要的不是剋制壓抑或者自律，而是用更高的理想追求來充實自己，成為沒有私心雜念的人。

同樣是享用美食，一個勤奮工作一天的人享用的時候，我們就看著很順眼。如果是一個不勞而獲的懶漢在大吃大喝，我們看著就彆扭。

不就是那麼點兒私心嘛！怎麼就那麼難克服！怎麼就那麼多的藉口！為著私慾和野心的滿足，成千上萬的人被搞得在戰場上廝殺。連命都不要了，還要那私心做什麼？國家間的戰爭，社會的混亂，家庭的不睦，鄰里的不和，其源頭都在於人不能用公心代替私心。

“人都有私心”，說這種話的人似乎要仔細想想，自己若是有私心雜念，並不代表別人也這樣。若是意識到自己私心很重，是不是需要考慮用公心來充實自己那顆心呢？

既然是私心雜念讓生活變得殘酷而醜陋，是不是要為了追求美好的生活而用更高的境界來取代呢？

“是人就有私心”，這話似乎要用“是人就需要物質生活”來描述更科學。物質生活不一定需要用私心去謀求，有公心的人更勤於勞動和工作，只要勞動工作就會得到酬勞。我們只需要適當考慮一下如何從事有益於公眾的勞動才能換來必須的物質資料，就可以了！

今天的學校教育中，有提到自私自利屬於正當的嗎？有人會教育孩子“人都是自私的”的嗎？一定是沒有的。既然如此，就當在自己的思想中消除，在行動中實行。有了這樣的標準，再看人世間發生的一切，人就會忽然間大徹大悟起來！此前的思想和眼界是多麼不堪啊！

人世間的多少長篇大論的典籍、複雜的機構，龐大的組織，都是為了不讓私心擾亂公眾的秩序。就是為了那個自私自利的小心眼兒啊！把人折騰成什麼樣了？人世間的一切美好都可以被一句話毀掉，這句話就是“人都是自私的”！如果想擁有美好的生活，怎麼想，怎麼做，自己掂量著辦！