看到的不一定是真的

對某個事物，我們一看就覺得喜歡或厭惡，從而讓我們產生感情。其實你對事物的理解，是加入了個人的因素，對看到的東西，自動賦予意義或內涵，在別人眼裡可能什麼也不是。

一、對看到的東西，我們自動賦予意義或內涵。

比如，你正在睡覺，突然聽到電鋸聲。你馬上會煩燥或憤怒，在你的耳中，這不是電鋸聲，而刺耳的噪音。特別是在夜深人靜的時候，你還會覺得恐懼。這時候，你再也睡不著，電鋸響一聲，你的心跳一下，完全根據它的節奏來憤怒。你渴望電鋸聲快點停下來，但它就是不停，這時候你可能去找見那個聲音的出處，然後大吵一架。

同一個人，有的人覺得”“機靈”，有的人的看法是“鬼精”，實際上這些早已加入了自己的主觀經驗或感覺。在心理學上，這叫首因效應。你第一眼對某人有好感，可能會願意相信他。為什麼那些高明的騙子都容易成功，除了他們騙術有道以外，他們一般給人老實憨厚的感覺，一開始就讓人們失去了心理防線。

對自己看到的東西總喜歡賦予意義

二、你對事物的理解加入了主觀意願

再拿剛才說的電鋸聲比較一下，假如是你自己家裝修時，你會怎樣呢？比如，新家裝修期間，你在這個房間躺著想眯一下，裝修工在另一個房間幹得正起勁，你會覺得這電鋸聲是正常的事，既不刺耳，也不奇怪，本來就是正常的電鋸聲嘛。

你看，你對在不同環境中發生的事件，賦予了不同的意義，同一個聲音，你會產生主觀矛盾。

所以，《為什麼佛學是真的》認為，我們是戴著有色眼鏡觀察世界。心理學家也認為，我們看任何東西都會自動賦予意義。比如字母Q，如果你聯想到QQ，你會有一種親切感，如果聯想到“阿Q”，你會有別的感情。

我們帶著感情色彩去看萬事萬物，就造成各種麻煩。

三、事實＋好奇

我們看到的東西不一定是真的。但我們對對事物的偏見，真的不好改變。我們能做的是，經常提醒自己，慢慢地反思。

不想當然地加入自己的主觀判斷，儘量搞清事實是什麼樣子，以事實為依據，以資料為支撐，做出結論之前，儘量根據事實，反思它的邏輯上的統一性，可能會減少誤判。

還有一種辦法，就是加入好奇心。有負面情緒時，不妨好奇地問自己，我為什麼有這種想法，用好奇來減緩做出判斷的節奏，給情緒一個緩衝。

能不能問一下自己：明天我還會這麼認為嗎，或者換個人會有這種想法嗎？

自動賦予意義，有些可能自己也不清楚為什麼