俗話說：人心不足蛇吞象，慾壑難填羊上天

“人心不足蛇吞象”：這句勸世名言，比喻人之貪心不足，往往被自己的慾望所吞噬。

“慾壑難填”：這句成語，形容人之慾望像深谷一樣，很難填滿，俗人的“俗”字揭示凡人在山谷的慾望當中而不能超脫，“欲”字則是在山谷中永遠無法填平的貪執。

從古至今，諸如高名、厚利、美色、食慾這幾樣慾望東西，有多少人能夠逃得過?

俗話說：“英雄難過美人關”；

叔本華說：“財富就像海水，飲得越多，渴得越厲害；名望實際上也是如此。”

劉向說：“嗜慾者，逐禍之馬也。”

好名的人敵不過高名，好利的人抵不過財富的誘惑。好色的人，跌倒在石榴裙下，貪圖美食的人，一頓享受就心軟了。

人性之慾望恆古未變。生活在現代的我們，進入大城市猶如進入了“慾望之都”，被各種物慾所刺激著。隨著商品經濟從線下走上線上，商人的招數更是換著花樣誘惑著人們：從“女神節”到“618”、“雙11”、“雙12”、甚至各種節日慶祝活動都成了各大電商的狂歡日，充斥著各種誘惑，成千上萬的誘惑，而且這種誘惑越來越強烈。各種廣告，尤其網際網路時代的精準廣告的推廣應用，讓億萬網民防不勝防，隱私已蕩然無存。更堪憂的是對生於數字新生代的年輕人來說，尚在心智未成熟下如何抵禦這些誘惑？

在這裡值得一提的是，遊戲開發的商業公司，他們越是成功，越會對青少年孩子，甚至成年人造成深遠影響。在現實中無法實現的成就感而讓這些沉迷遊戲者找到了“存在感”，更沉迷其中。這其實是少數人精神控制著多數人，比如《王者榮耀》這類遊戲就如過去的鴉片一樣成為新時代的“精神鴉片”。看著很多不懂世事的孩子，本該上學學習知識和技能的年齡，卻沉迷其中，深感痛惜，這是對下一代的潛在毒害，是非常不值得倡導的。

還記得寫於1900年的梁啟超的《少年中國說》：“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝於歐洲則國勝於歐洲 ；少年雄於地球，則國雄於地球。”

我們的“中國夢”在這樣的情況下，未來還需要怎樣的努力才能去實現呢？無論任何人，經濟如何發展，公司如何盈利，但對於下一代孩子的教育，我們每個人都有其義不容辭的責任：

當引導和開發孩子們內在的心靈寶藏，減少對青少年孩子們美好心靈的汙染；

當開展“優秀傳統文化”的基礎教育，培養良好的習慣和自控力（意志力）。近年來北京致良知四合院的老師們在全國開展此類培訓，以及陽明心學等優秀課程，是非常值得推崇和大家學習的，相信未來之中國，會有一大批仁人志士和心靈品質高尚的人走出來服務社會，服務各行各業，還社會尤其網路社會一片淨土。

慾望的本質

亞當·斯密在《國富論》中說：“一個人之所以浪費，自然是因為他自身存有及時享樂的慾望。這種慾望十分強烈，以至於有時幾乎無法控制。”

這種慾望又是我們內心對外在各種誘惑的表現。有時候我們並不想讓人知道自己抵不住誘惑，所以自控能力越來越差。雖然我們也很清楚拒絕各種誘惑對自己有利，卻還是很難抗拒。

所以從底層來說，慾望的本質是本性使然，表現在兩個方面：

一方面是被激發的結果，即所謂“近墨者黑”。

比如：去逛街或逛超市，貨架上展示的各種琳琅滿目的商品。有些是商家故意擺放，甚至打折的促銷產品，讓客人產生“衝動消費”。如今的“衝動消費”已成為主流，這種“衝動消費”是商家所期望的，但並不是消費者所期望的，“買買買”後存在後悔的有很多。買回家後放置不用，這不僅產生了浪費，而且更產生一種自責心理，這豈不越來越會讓自我抑鬱寡歡了。

另一方面是心理作用，即攀比心理和購物心理。

1.人與人之間的攀比心理。某人見到別人擁有的就想擁有，不管有沒有用，只要別人有就好像自己也該有，否則心裡不平衡是很難受的，比如房子、車子、漂亮的衣服、奢侈品等等。

2.購物心理的作怪。面對一個划算的交易會引誘我們購買並沒有多少實用價值的商品。相信每個人的櫃子裡幾乎都有從未穿過的衣服或者只穿了一次，當時只是因為太划算而決定購買。

慾望的自控力

雖然慾望也是推動社會進步的方式，但如何合理控制慾望是個大學問，尤其面對境遇理智選擇更是一種智慧。

英國作家詹姆斯·艾倫說：“當被慾望控制時，你是渺小的；當被熱情激發時，你是偉大的。”

愛爾蘭劇作家肖伯納說：“自我控制是最強者的本能。”

我們都知道誘惑力的存在，它猶如一股無形的手，驅動著非理性行為。這種無力感，一般都會存在自控力的問題，這是因為我們往往會低估自己的“衝動效應”。行為經濟學家將此稱為“冷熱移情差異”。當處於冷靜狀態時，我們往往不會意識到在“激情”狀態下會在多大程度上影響到自己的慾望和行為。結果，糟糕的是我們的行為便會反映出對境遇選擇上的無知。

面對境遇，佛家有一個“不淨觀”，是透過觀想自身和他人身體的種種汙穢不淨現象，消除自身對慾望的貪戀，這是治療貪慾的關鍵方法，是佛教禪觀修持的重要法門。根據《禪法要解經》“腦膜涕唾膿血屎尿等，略說則三十六，廣說則無量”。

淮南子劉安說：“”省事之本，在於節慾。”

清代史學家黃宗羲：“少欲覺身輕。”

所以，理智而智慧的選擇，合理地控制自己的慾望，抵制不明的誘惑，我們才能做真正的自己，才會生活得更幸福，而不是深陷被人“設計”或“套路”的漩渦。

感謝閱讀，其他敬請關注：