我說，要離別了，你希望老師給你留下些什麼呢？

驚訝之餘，我沒有拒絕，大大方方地向他伸出雙手“來吧，揹我”……

我清晰記得，當時全班同學吃驚程度不亞於我，但是沒有一個人起鬨，當這個學生揹我在教室走一圈放下後，雷動般的掌聲響了好久好久……我能感覺到滾燙的淚淌過面頰的痕，是那麼深……

如今這個男孩，碰上什麼難事了？一定找到我，跟我說說話？他說，這一兩年來，他碰上的事太多太難了，心情跌到了谷底，幾乎感覺生無可戀的境地，完全找不到心的出口，他說他就需老師再次開導開導，就像當年為他們鼓勁加油向前邁步那樣。

於是，我們談了很久很久……

我跟他說得最多的就是立德、立功、立言哲人王陽明。儘管他還很年輕，但是過於焦躁的心理確實需要去讀懂王陽明，給自己的心也放個假，讓自己的心靈也隨王陽明去修行。

在王陽明看來，人活於世，煩惱苦悶皆由心生，他提出的處世五法則（欲修身，先養心；欲靜心，先戒躁；欲去焦，先寬心；欲心曠，先求簡；欲簡泊，先意誠）是引導眾人抵禦外界紛擾的絕佳智慧。如若真能讀懂王陽明，首先擁有一顆健康的心靈是沒有問題的。

在王陽明看來，人的本心就是真，這世上只有兩樣事，一件為真，一件為假。求真必然務實，求假自然務虛，虛實之間，體現的不僅是對人的態度，更是對自己的認識。糊弄別人容易，糊弄自己很難。

忙碌是現代社會中大多數人的一種生活狀態。不幸的是，與身體的操勞相伴隨而來的，還有內心的忙亂急躁、焦慮不堪。所謂“身之主宰便是心”，倘若在忙碌的生活中不能給內心留一份悠閒，而使其深受煩惱與擔憂所累，便更難在為人處世之時做到遊刃有餘、瀟灑自在。

這一段時間來，我的內心偶爾也會飄過些許的焦躁與不適，想來必是在武裝外在自己的同時，忽略了禦敵最強大的武器其實就藏在我自己的心裡。

自我反思了良久，自己也到了這個年齡，也已經過生活的洗禮，是該懂得心安是福，心安是歸處的道理。

曾看過錢鍾書的一句話：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因為澡洗得乾淨，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙”。

心中無掛礙，人乃有所安。人之所以心不安，無非總有未得到，總有捨不得，亦為得失心。

到了這個年紀，是該用曾國藩的：“沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？”來告誡自己——得之坦然，失之淡然。

面對生活，多一點平常心，懂得不恐無驚。畢竟，唯有心安，才能在這浩大的世界裡，讓渺小的自己找到歸處。

那一天，我跟那學生說：你別讓心擔得太重，因為能解決的事自然不必擔心，解決不了的事擔心也沒有用。人若心安了，即是有了歸處。凡事多照看自己的心靈，因為心靈是幸福的“感受器”，而健康和良好的心靈狀態則是幸福的直接源泉。

“上蒼不會讓所有幸福集中到某個人身上，得到了愛情未必擁有金錢；擁有金錢未必得到快樂；得到快樂未必擁有健康；擁有健康未必一切都會如願以償”楊絳在100歲後寫的這一段話我送給他，也送給我自己。

圖片拍攝於2019年烏鎮