在安徽巢湖邊22歲的可可（化名）因為與男友阿豪曾分手爆發過爭吵，男友阿豪提出分手態度堅決，為無法挽回的情感可可選擇了自殺溺水身亡。同類的事件時有發生。湖南長沙，一個寒冷冬夜，絕望的18歲少女因為家貧求學無望，她哭泣著一步步走向江心，想放棄生命。

這樣的一則則新聞撞擊著人們的視聽，這個世界是怎麼了？女孩子就是這樣不堪一擊。這不僅僅是生存的問題，更多的是缺少對人生、哲學、未來的思考。

真正嚴肅的哲學命題只有一個，那便是自殺。判斷人生是否值得，就是回答哲學的根本問題。難道生活中，只有愛情？難道前進的道路上，沒有援手的伸出？一個人的絕望來自於內心的空虛，還不如西西弗斯推石上山的過程充實。

阿爾貝·加繆在《西西弗神話》中寫道：

推石上山這場搏鬥本身，就足以充實一顆人心。

1.西西弗斯荒誕的開始

西西弗斯曾經因為綁架了死神，讓世間沒有了死亡而觸犯了眾神。諸神為了懲罰西西弗斯，就要求他把一塊巨石推上山頂，而那塊巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，於是他就不斷重複、永無止境地做這件事——不斷地推動石頭上山。

加繆從西西弗斯的神話中，發現了快樂與荒謬是同一大地的兩產兒，那麼，我們在擁抱人間快樂的同時，又怎麼能忍心割愛荒謬?

阿爾貝·加繆是法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，存在主義文學大師，“荒誕哲學”的代表人物。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代向人類良知提出的種種問題”而獲諾貝爾文學獎，是有史以來最年輕的諾貝爾獎獲獎作家之一。

在他的全部文學作品和哲學隨筆當中，“荒誕”是他強調的最重要的一個概念。對“荒誕”的解釋，加繆是這麼說的：“這個世界是不合理的，這是人們可以明確說出的表述。但是，荒誕是這一不合理性與人的心靈深處所呼喚的對理性的強烈要求的對立。”他的成名作《局外人》備受推崇。

如果人生沒有意義，那麼人是否應該自殺？

如果不是，那麼人要以什麼樣的態度活著？

這只是荒誕的本身，加繆用一紙思維導圖告訴你，荒誕推理的原本過程。荒誕不是固定的，他還有荒誕人，荒誕之壁和荒誕式自殺，最後取得荒誕的自由。

加繆圍繞荒誕，進行了他的理解解說。西西弗斯是荒誕的幸福人，他是聰明的睿智的。

2.三個圈 經典導讀解讀快人一步理解

《西西弗神話》這本書有三個部分，第一部分是哲學的關於荒誕的本身以及延伸範疇。第二部分就是“三個圈”——解讀導讀樣樣全。這裡有《西西弗神話》獨家文學手冊，法國巴黎索邦大學文學教授張博對加繆的荒誕做了導讀。他從背景、體裁和前期準備分別對題詞引言、《荒誕與自殺》《荒誕之壁》《哲學式自殺》《荒誕的自由》等部分做了深刻的解讀，讓我們輕鬆理解荒誕和存在主義。

這裡有存在主義的發展脈絡，還備有《西西弗神話》深度閱讀的書單······

其實因為家貧求學無望而哭泣著一步步走向江心18歲少女遇到了一位好心人，不僅解救了她，還資助她上大學。這是一個溫暖的故事。看似荒誕的前提，其實也是一種和現實的抗爭。西西弗斯推滾石就是一種對荒誕的抗爭，一種荒誕的自由，對生命的專注。

人生沒有意義，我們就不會有未來。那倒不如積極投身當下，義無反顧地生活，就是反抗荒誕。《西西弗神話》告訴我們：推石上山這場搏鬥本身，就足以充實一顆人心。