1女人要靠自己的力量

前幾天，伊能靜發了一條微博衝上熱搜，呼籲寫稿人請學會尊重女性。

這條微博之所以得到廣泛關注和認可，是因為很多女人從中產生了共情，大概每個女人或多或少都經歷過不公正的待遇。

其實，女性所受到的很多惡意中傷，並非都來自陌生人或社會，還有相當一部分女性，在家庭中也在遭受著鄙視、不公正待遇或封建禮教的束縛。

普通的女人所遭受的一切，無力得到廣泛的關注，無法像女明星一樣被無數人撐腰，這時候，女人就要靠自己的力量進行反擊！

2“為人妻就該照顧老小”，妻子漂亮回擊

玉玲已經嫁人10年，老公是鄰村的媒人給介紹的，兩人只相識兩個月就匆匆走進婚姻。

大部分人是先戀愛後結婚，而她是先結婚後戀愛。

之所以如此迅速地走進婚姻，說起來這也不是玉玲自己的選擇，父母重男輕女，那時候她弟弟面臨著蓋房娶媳婦的壓力，所以父母急需一份彩禮錢來給兒子蓋房子。

對於這件事，玉玲心中雖然不滿，但對父母也沒有太多的憎恨，畢竟在當地，很多家庭都是如此。

所以，在結婚之前，玉玲對老公並不瞭解，結婚之後，才漸漸看清他這個人。

玉玲說，結婚第一年，兩人算是熱戀期，所以老公對她還不錯，但第二年隨著孩子的到來，她感覺一切都變了。

有人說，一個男人到底怎麼樣，生個孩子就知道了。對此玉玲深以為然。

結婚第二年，玉玲生了女兒，玉玲老公也重男輕女，為此對玉玲十分不滿。

這種不滿表現在生活的瑣事中，比如他總是指責玉玲，這個幹不好那個做不對，久而久之，婆婆也對玉玲指手畫腳起來。

比如玉玲做飯，老公剛吃一口菜，就指責玉玲做菜太鹹，家裡的鹽不是花錢買的來！隨即，婆婆也跟著附和說的確太鹹了。

等下次玉玲少放了鹽，老公又抱怨飯菜沒滋沒味，還故意說：你就該學學誰家媳婦。

後來玉玲被老公說急了眼，所幸甩手不幹了，既然都嫌棄她這嫌棄她那，那她不幹總可以了吧！

但這肯定不行，玉玲第一次沒做飯，老公就火冒三丈，指責玉玲“你嫁給我就該洗衣做飯！不然娶你幹什麼！”

剛開始玉玲也覺得有道理，畢竟在她老家結婚後的女人都這樣，女人嘛，好像天生就該圍著老公孩子轉，圍著灶臺轉。

於是玉玲只能唉聲嘆氣重新紮進柴米油鹽的日子。

前幾年二胎放開之後，玉玲婆婆沉不住氣了，非要玉玲生二胎，玉玲抗不住壓力，今年生了二胎。

玉玲婆家本來一心盼個男孩，結果玉玲又生了女孩，這件事徹底讓玉玲老公和婆婆洩了氣，對玉玲更加刻薄起來。

玉玲坐月子期間，婆婆不光不伺候，還賭氣不做飯，玉玲老公也找理由不管她。

而恰巧的是，那時候玉玲弟媳婦也生了二胎，她母親需要伺候兒媳月子，女兒就顧不上了。

無奈之下玉玲只能自己做飯，給五口人做飯，因為家裡除了公婆，玉玲老公還有個八十多歲的奶奶健在。

但給五口人做飯只做了一天，玉玲就不做了，她畢竟是在月子期，頭一天洗菜後，她明顯感覺手腕不舒服，於是就賭氣不幹了！

老公回家來，看到無飯可吃，就對玉玲破口大罵，還教育玉玲：“為人妻就該照顧老小！你都二胎了還坐月子，矯情什麼！”

玉玲惱了，她回擊老公說：“你說的沒錯！給人當老婆就該伺候老小！你媽還是你爸的老婆，這是這個家的媳婦，她上面也有婆婆！那麼你媽是不是也該伺候老小呢！”

玉玲的漂亮回擊讓老公無言以對，他憤怒之下扇了玉婷一個耳光。

這次玉婷徹底寒了心，她也顧不上什麼月子不月子的，一個電話打給弟弟，讓弟弟把自己接走。

這不是小事，弟弟用腳指頭也能想得出來姐姐肯定在婆家吃了虧，於是到了玉婷家之後，不管三七二十一把玉婷老公狠狠揍了一頓，然後把玉婷接走了。

玉婷雖然抱走了二女兒，但大女兒放學後找不到媽媽，在家裡鬧翻了天。

玉婷走後那段時間，家裡的家務活都由婆婆來做，即便她生氣不吃飯，但她還有老婆婆，不能不伺候，常常累得喘不上氣，於是越來越體會到玉婷的好。

沒多久，玉婷老公和婆婆就親自上門把玉婷請回了家。

玉婷說，她雖然回到了婆家，但是對於這樣的婚姻產生了深深的懷疑，如今孩子還小，有朝一日，若是婆婆和老公再欺負她，她也不會坐以待斃，大不了鬧個魚死網破，離婚！

3婚姻沒有義務承擔太多“就該”

“女人就該……”在很多語境下，這本就是一種毫無道理的表達，甚至是一種道德綁架。

對於女人而言，什麼是應該，什麼又是不應該？

如果非要說伺候老小、洗衣做飯就該是女人的義務，那麼男人呢？什麼又是男人就該盡的責任和義務？

早在南宋時期，古人就提出“男女本應平等對”的說法，然而近千年過去了，很多男人的思想卻仍舊停滯在封建時代，甚至還不如前人思想開放。

娶妻到底娶的是什麼？是保姆，是僕人，還是相伴一生的忠誠伴侶？

其實當下隨著時代的發展與思想的進步，越來越多人已經取消了“娶”和“嫁”的概念，男不娶，女不嫁，他們只是共同選擇了一種叫做婚姻的生活方式。

所以，婚姻只是做了同一個選擇而已，又何來的“必需”和“應該”呢？

你怎麼看待喜歡說“女人就該……”的男人？