否卦：儉德避難　不榮以祿

我們每個人都喜歡泰，泰運當世，當然令人欣喜。但是我們也知道一句話：人生不如意事常八九！多少人能夠常泰呢？我們大部分的時間、大部分的人，是處否之中。

由泰入否易，一步之隔；由否入泰難，六十四步之遙。

　

泰，否，事實是連在一起的。泰，地天泰，天地相交，為泰；否，天地否，天向上，地往下，天地不交，為否。

那麼應如何判斷我們是不是處在否境之中呢？什麼叫“否”？否，不口也，不要亂說話，有問題開私窗說。

　

“否之匪人”，在否的時候，活得人不是人、鬼不是鬼。其實很多時候，人是這個樣子的：很艱難，沒有目標；很累，不知為誰活著。《易經》給了我們一個極大的智慧：不利君子貞。

　

什麼叫“不利君子貞”？我們經常要求一個人要堅貞不移，那才是君子行為。但是要有個前提，那就是我們首先要確定方向是正確的，活得自在、明白。

如果自己現在是“否之匪人”，活得不像個人，你還要“貞”嗎？所以《易經》提醒：“不利君子貞。”也就是說，這個時候你要改變方向了。

　

之前我們講過改變方向的問題。會開車的人很清楚，當我們去廣州卻發現方向錯了的時候，相信沒有人會繼續往前開，肯定清楚要馬上調頭，生活就是這樣簡單。

但是，在我們的生命中，人生的方向錯了，十之八九不會修改方向。

　

以經典教育來看，當我們發現跟錯老師、用錯方法或選錯教材時，有幾個人明白要改變方向？選錯了教材，明明現在的教材不好用，卻擔心浪費，不想調換。

這正如開車走錯了方向，擔心之前走的路浪費了，因此不想調頭。想一想，不調頭，繼續下來會怎麼樣？如果不調頭，後面浪費將繼續，而且永難達到目標。

　

家庭婚姻也如此，如果你選擇的物件錯了，自己確定不想和這樣的人共同生活，你也需要下定決心調頭。

工作事業也如此，如果你的事業沒有意義，老闆不好，收入不理想，三陰在內，你就要調頭。就像是汽車加錯了油，用汽油的，加了柴油或者加的油型號不對。一旦發現就要立即調換。

一個人的收入，可以從三個方面來衡量：

第一，是心情收入。你在這裡工作，每天心情好不好，這是最值錢的。每天開開心心，生活充實，目標明確，這樣的工作，無錢勝有錢。

第二，是薪水收入，工資的高低。

第三，是前景收入。在這裡有沒有前途？是不是正義的事業？能不能實現自己的理想、抱負？

如果上述三個方面都不理想，建議考慮修正方向。

　

處否之道，孔子在《論語》中說得非常清楚。在《論語》的《泰伯第八》中，子曰：“篤信好學，守死善道。危邦不入，亂邦不居。天下有道則見，無道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也；邦無道，富且貴焉，恥也。”

現在很多人不願意改變方向，說是死守善道。守善道，前提是判斷清楚，守的是不是“善道”？這個善，實在讓很多人難以分辨。

　

再說經典教育，都說讀經，讀的如果不是真正的經，是善嗎？用的方法，是魔鬼訓練法，把孩子折騰死，是善嗎？教材沒有方法，沒有好的錄音，是善嗎？

特別是跟錯名師，只知其有名，不知其不明，這樣的死守，是自殺也！

　

我們再看大象辭：“君子以儉德闢難，不可榮以祿。”儉者，節省也；德者，才德也，美德也。

處否之中，不可任意發揮才德，因為此時利益的是小人，不利君子。避難，修正方向是也！祿者，他人授予之利為祿。處否之世，不可為官；處否之單位，不可取人之祿。

這些都給我們極大的智慧：修正方向。裡邊還可以細細體味！希望《否卦》能夠給大家在來年的工作、生活、學習中帶來幫助。