自古以來，在中國社會里面，就有一對較為尖銳的矛盾，它就是父母與孩子的矛盾。

父母與孩子的矛盾，可以說，就是家庭矛盾中較為重要的一環。因為它一直存在，所以家庭總會出現不和的現象。

在以往那個較為強調人倫和輩分的年代，也許父母與孩子的矛盾能被傳統的宗法思想給稍微掩蓋住。

可在今天，人們慢慢地強調輩分平等，不再強調尊卑。如此，父母與孩子的矛盾也就浮出了水面，慢慢地加深了起來。

隨著老齡化社會的到來，隨著老一輩父母的逐漸老去，我們能發現，他們和孩子之間的矛盾，彷彿是越來越大了。

為何呢？因為養老成了當下最為“矛盾尖銳”的事兒。孩子付出了，也許父母說不好。而父母求孩子付出，有可能孩子卻不去付出。

很多事兒，其實是一個巴掌拍不響的。老年人對於生活質量期盼的逐漸提高，和年輕人能力與心意欠缺的矛盾，便讓這樣的情況變得愈發糟糕。

在很多老年人看來，自己養了大半輩子的孩子，也許還不如錢財來得親切，來得有安全感。

在這裡，有個問題值得我們思考，孩子和錢財，如果可以選擇，你會選擇誰？

“養兒一世，不如錢親”

鄰居家的張叔今年70歲了，可他的孩子卻一直嫌棄他，而他也一直厭惡他的孩子。

為何會出現這樣的情況呢？因為在張叔的眼中，自己的孩子還不如他手裡的錢親切。而且，他還事事找孩子的茬，讓孩子活得不自在。

一般來說，在家庭中，都是孩子給張叔洗衣做飯的。可有一次，他的孩子全家都外出旅遊去了，沒有給張叔安排什麼吃的。

對此，張叔便很生氣。他跟親戚說：“我養了半輩子的孩子，自己出去玩了，連飯都不給我準備，啥都不管我了，真的白生他了。”

親戚跟他說，也許是孩子忘了，或者他知道你有錢，相信你能夠自己照顧自己。

張叔越聽越生氣。在一氣之下，他便打了個電話給正在旅遊的孩子，直接就罵了他一頓，說他沒有孝心，做人過分自我，不懂得體諒父母。

聽到這裡，孩子也生氣了，他說：“自從我媽去世之後，爸，你真的變得愈發無理了。做個飯要我們做，洗個衣服要我們洗，就連你的房間也要我們收拾......做了就算了，你還認為錢財才是首位，不信任我們。”

在相互的爭吵之下，張叔一把掛了電話，還自我抱怨了幾句。

後來，他無論對誰都說這麼一句話：“養兒一世，不如錢親。與其希望孩子照顧自己，不如自己有錢，自己養自己。”

錢財和孩子的選擇，是一種兩難之選

如果讓你選擇，你會選擇孩子，還是會選擇錢財呢？

在很多人看來，為何非要去選擇呢？既要孩子孝順，又要錢財在手，這不就完美了嗎？

其實，在生活中，哪有那麼完美的事兒呢？要不就孩子孝順，錢財缺乏；要不就是孩子不孝，錢財萬貫。

這對於每一個老年人來說，確實是兩難之選。因為他們身為父母，自然想孩子能孝順他們。

可是，如果他們站在老年人的角度來看，為了讓自己的老年生活好過一點，也不想有後顧之憂，那麼他們就會更偏向於錢財。

錢財和孩子，因為兩全難得。所以，不管選擇哪一方，都是一件較為令人頭痛的事兒。

很多人會說，在生活中，孩子孝順，老人有錢的情況也有很多啊。

退一步來說，在這個物慾橫流，物價高漲的社會里面，沒有人能保證人不會變心，沒有人能保證孩子就一定有能力養活父母。

有些孩子，他們有心無力。有些孩子，他們有力無心。所以，如今的老年人，他們更偏向於錢財。

錢財和孩子，不應該是一種選擇

就拿上文的張叔來說，他是一個徹頭徹尾的錢財支持者。他不會體諒自己的孩子，只會站在自己的角度思考問題。

在他們看來，能用錢解決的事兒，就絕對不會偏向於孩子。但是，他們的內心深處，卻總是想著孩子能孝順自己，不辜負自己。

也許，這就是老人的期望和心願。

人老了，不管他多有錢，不管他自己能用錢財解決多少事兒。可是，他終究是一個上了年紀的人了，終究想感受一番父慈子孝的家庭溫暖。

但是，父慈子孝，這不是某一方能夠完成的事兒，而需要雙方相互合作，相互體諒來完成的。

如果父母本就是慈祥孝順之人，能做到以身作則，不做作，也不蠻橫，那孩子也不會差到哪裡去。

如果孩子能體諒父母，孝順父母，雙方自然而然就會少了矛盾，而多了感恩和扶持。

所以說，作為老年人，不該在錢財和孩子之間進行選擇，而是需要儘可能地做好自己。而孩子怎樣，就看他們的心意和選擇了。

不過，還是要說，每個人都有老去的那一天，只有自己對長輩好，那自己的後輩才會對自己好。