《韓非子》說：“巧詐不如拙誠”，巧詐，是指心懷鬼胎，有目的有意圖故意表現出某些能夠吸引人、迷惑人的假象，這是自以為聰明的奸詐之舉。這種做法，乍看起來，機動靈活，善於應變，很容易抓住人心，很有好處。實際上，這種做法只是適合於一次性的人際交往。也就是打過一次交道後就各奔東西了，今後便互不相遇了。這種情況下，施巧詐也許能夠欺瞞對方從而達到自己的目的，從而獲利。但是你要是交朋友施巧詐之術，往往會搬起石頭砸自己的腳，而弄巧成拙。我們要知道朋友之間相處時間長，如果你帶有欺騙，哄騙的目的相處，往往會因為時間一長就會露出破綻，讓人識破。而你的鬼把戲被人拆穿後，朋友們就會對你失去信任，朋友們就會離你而去。最終非但獲利不多，還會損失更多。

拙誠，就是說心中不存惡念，誠心誠意去做事，或許你的行為舉止略顯笨拙，但從不欺瞞別人。這種做法雖然不能立刻抓住人心，不適宜用於一次性交際活動，但卻適宜交朋友。所謂：“路遙知馬力，日久見人心。”我們要知道朋友之間畢竟要長久相處，拙誠的人貌似愚拙，可是卻會因為誠實而贏得別人對他的信任，交友本就應該以誠為本。

魏晉時期思想家傅玄在《傅子》一書中曾經記載了這樣一則故事：三國時期，魏明帝曹叡想要討伐蜀國，朝廷內外大臣都不贊成。只有大臣劉曄在 魏明帝面前悄悄地說可以討伐蜀國，然而在群臣面前，他卻說的是另外一套，附和大家說不可以討伐蜀國。中領軍楊暨素來敬重劉曄，他堅定地認為不能討伐蜀國。有一天，楊暨面見明帝議伐蜀一事，楊暨激烈勸諫。明帝對他說：“愛卿一介書生，怎麼知道行軍打仗的事！”

楊暨謙遜謝罪回答：“我對某件事有看法，不敢不竭忠盡智，因此說出全部觀點。我的意見也許不值得您重視，但先帝的謀臣、侍中劉曄，他都常常對我說蜀國不能攻打。”明帝這時感到吃驚，他說：“什麼？劉曄明明跟我說的是蜀國可以攻打啊。”因此，楊暨就找來劉曄對質。劉曄來到後，面對明帝詢問，始終一言不發。有人就對明帝說：“劉曄為人不忠，善於窺探上意而獻媚迎合。請試探一下他，和他說話時，全用相反的意思問他，如果他的回答都與所問的意思相反，說明劉曄常與陛下的主張一致。如果他的回答都與所問意思相同，劉曄的逢迎之情必然暴露無遺。”

明帝如此這般，果然得到驗證，從此以後就疏遠了劉曄。據史籍記載，劉曄少年成名，時人稱其才華卓著，又歷仕曹魏三朝，謀略出眾，屢獻妙計，不可不謂聰明過人。但由於自作聰明，人前人後玩弄一些心計，結果失去了信任，最後的結局讓人唏噓不已。因此，為人要誠懇踏實，雖然看似愚直拙笨，但卻讓人信任放心。切莫自作聰明，取巧耍詐，當面說一套、背後行一套，畢竟時間長了，總會穿幫。

其實，誠信本身就是一種無形的資本，需要人們去精心維護，慢慢積累。而如果你不講誠信，慢慢就會把你精心積累的信譽揮霍一空。俗話說：“人無信不立”誠信是為人之本，我們要知道對於孩子來說失信就是失敗，誠實守信才會得到別人的尊重和支援，誠實守信，不去欺騙、一諾千金。它與狡詐、欺騙、虛偽是天生的冤家對頭。