選擇四步驟1 收集和建立選項

也就是說，你先要有的可選。比如說辭職之後要在ABC三個工作中選一個。

前面我們講到的，可以寫出我們的工作觀和人生觀，繪製思維導圖，制定三個奧德賽計劃，就對話和體驗進行原型設計，這些方法都可以幫助我們建立選項。

2 縮小列表範圍

那麼選項是不是越多越好呢？著名的心理學家和管理學家希娜.艾揚格，專門研究決策力，她主持設計了一個在心理學領域非常經典的果醬實驗。

在一家零售店內，研究人員擺出了六種不同口味的果醬，然後觀察顧客如何選擇，看看有多少人試吃以及試吃的人當中，有多少人真正購買了果醬。第一週研究人員展示了六種果醬，有40%的顧客停下來試吃，有13%的顧客購買了其中的一種。

幾周之後，在同一家零售店的同一時間段，研究人員又擺出了24種口味的果醬，這次大約有60%的顧客停下來品嚐，試吃人數是上一次的1.5倍，但只有3%的顧客購買了其中一種果醬。

這個研究說明了兩個問題：第一，我們喜歡擁有許多選擇；第二，選擇太多，會導致我們無法作出決定。

事實上，如果選項只有3到5種，那麼絕大多數人都能夠有效的作出選擇，如果面臨的選項數量超過了這個區間，我們的決策能力就開始下降，如果太多的話，我們就無法作出選擇了，這是人類大腦的反應方式。

這裡就會涉及到一個典型的，披薩中餐效應。比如我們經常會遇到這樣的問題，跟同事一起去吃飯，同事說，我們打算去吃披薩或者是中餐，你喜歡哪一種呢？你說，都行。同事說，好，那我就去吃披薩吧。你說，哎呀，我想吃中餐。

在這種情況下，當我們給出了第一個答案，都可以吃，然後我們以為那就是我們所想的，直到別人說出我們不喜歡的答案時，我們才知道自己的偏好，可見只有在選擇之後，我們才會意識到自己的偏好。

3 明智的選擇

那怎樣才能做出明智的選擇呢？我們大多數時候使用的是認知能力，這種能力是非常可靠的，客觀的，有條理的，並且以大量資訊為依據，它可以幫助我們在考試中，得到一百分。

但是我們也有其他的一些，與情感相關的知覺方式，包括直覺精神以及情緒知覺，還有社會知覺和運動秩序。所以我們在做決定的時候，如果能充分發揮所有的決策能力，讓我們的情感和直覺認知方式，都能發揮作用，那麼就能做出明智的決策。

那麼培養並完善我們的情感，或者是直覺，或者是精神知覺方法和意識，最常見的方法就是進行個人修行方面的練習，比如記日誌，祈禱或者冥想，同時結合身體練習。

每天忙得團團轉，誇誇其談，或者是上網，這種情況，沒辦法激發出我們的智慧。平時我們經常進行個人修行練習，尤其是在工作不忙的時候，我們就會集中精力進行練習，獲得內在的力量和平衡。喬布斯之所以能，創造出蘋果這麼偉大的公司，很大一部分原因是在於，他的個人修行給了他很多靈感。

作者在書中提到了神交這個詞，這個詞意味著對事物的理解十分透徹深入，已然深入其中，與之融為一體。那麼如何，進入神交的狀態來進行選擇呢？

我們以擁有三個選項為例，從三個選項中選出一個，不要對他進行思考，然後在接下來的1到3天裡，假設自己最終確定了這個選項，我們把它稱為選項a，選項a的情境就是你現在的真實生活。

讓自己真實的體驗這種情境，從早上刷牙開始，就讓自己生活在選項a的情境中。在選項a的生活中體驗1到3天，之後，休息1到2天，迴歸到自己原本的生活中，然後重新開始，和選項a一樣，一次把選項b和選項c當作現實生活去體驗。兩次體驗之間同樣要休息一下，最後對這些體驗進行反思，看看你最想成為哪種人，最喜歡哪種體驗。

放手，繼續前進

我們大部分人經常是，選擇之後，會糾結焦慮，覺得自己選錯了，如果說選擇另外一條路，是不是會更好？

那我們要如何戰勝這種，決策後出現的痛苦和糾結呢？哈佛大學的丹.吉伯特在一項研究中闡述了“對選項放手”的作用。

研究中，他請人們根據自己的喜好，對莫奈的五幅作品，按照1到5的順序排名。他同時告訴這些參與者，他這裡恰巧有這些作品的複製品，參與者可以把自己排在，第三名或者第四名的畫作的複製品帶回家。

絕大多數人都拿走了，被他們排在第三名的作品。研究人員又告訴其中一部分人，如果他們願意的話，稍後可以替換他們已經選好的畫作，而另一部分人則被告知，不管他們選取哪幅畫都不能夠更換。

幾周之後，研究人員對這些參與者進行了回訪，結果發現，和那些不能更換畫作的人相比，那些被告知可以稍後更換選擇的人，對自己選擇的畫作滿意度更低。

研究結果表明，可更換性並不利於增加人們對某個選擇的滿意度，顯然反覆考慮或保留選擇權，會讓我們心生懷疑，降低我們已做選擇的價值。

心理學家巴里.施瓦茨，在他的著作《選擇的悖論》中告訴我們，人類大腦在做決定時具有的這個瑕疵，它所帶來的負面影響，包括我們面對眾多選項時，我們對自己做出的選擇的滿意度也會下降。

所以學會對不需要的選項放手，前行的道路就會越走越順。選擇幸福，並且滿意於自己所做的選擇，這一點至關重要。心存疑慮時，請放手，繼續前進。