臘月二十三晚，我與妹妹商量是不是應該要做一些什麼事情，最後考慮的結果就是我倆一起學習，將所學知識進行整理輸出，形成自己的文案，以便檢查是否真實將知識融於自身行為，指導自己的實踐。“修行”二字在人生中的意義太過於重大，人在社會中的每一步都離不開“修行”二字，因為想要更好地生活，就必須要不斷地“修正自己的行為”。

於迷途修行，願找到正途

這兩個字擺出來的時候，似乎就有不盡的“雞湯”滾滾而來。然而於我來講，這並不是一碗雞湯，而是推動我不斷前進的動力與方法。當然，將“修行”二字簡單的理解為“修正自己的行為”過於草率，可是做起來卻極其的難，這要將王陽明心學的“致良知”“知行合一”做到人生的每一處，是一個不斷“修行”過程；另外，馬克思曾談到，認識這個世界容易，難的是改造世界，每個人本身就是世界的一部分，所以改造世界最便利的就是改造自己，而很多人會將“我”與這個世界割裂，將“我”看成是自身的主宰，而不是這個世界的一部分，結果就是“我”將自身引到了一個遠離世界的極端，將世界改造成一個與自身割裂的“另類”（異化，這個詞很有意思，哲學部門應該會說一說這玩意兒）。我一直覺得“修行”很重要，我一直崇拜的兩個偉人也指導著我不停地前進，但是還有很多需要改進的地方，這需要監督、需要鼓勵。

我自認為我不是一個能夠很好地做到“慎獨”的人，在人群中我也很容易就被同行的人“同化”，結果就是很多事情都在不斷的變化中走向湮滅，甚至自己都想不起來自己要幹什麼事情。我是一個“很難堅持自我”的人，而我親愛的妹妹好像也在成長中學到了這樣的特點，也可能是因為我們的成長環境吧，總之，我倆需要“修行”，是需要真正的“修行”的，我們想要成為更好的自己。

我們兩個開始做這樣輸出的嘗試，已經下了很久的決心了，最大的障礙就在自己身上，我們從來沒有想過最難過得坎兒是自己，口號的響亮與行動的拖沓形成了鮮明的對比，這不是一個好現象。

我雖然一直在鼓勵妹妹，但我自己也沒有給她樹立一個好的榜樣，我沒有很好地“修行”，出口成髒、做事拖沓、慵懶等等，這些問題我都是間歇性的治癒，根本沒有形成自己的習慣，所以她的很多行為只是複製了另一個我。當我倆決定做寫作嘗試的時候，她第一時間想到的是怎麼逃避寫作大量的內容，佔用大量的時間，我也在一旁跟著大笑，因為我最一開始想到的，居然也是如何請妹妹幫我分擔寫作任務，同樣的具有推卸的思想與底氣啊。

我們坐在桌前開始我們的專業寫作大業的最初，我就用幾個語氣重聲調高的問號，將我親愛的妹妹問哭了。細細想來，在過去的很多時候，遇到相同問題時，我都會在不自覺重提高聲調，加重語氣，給人一種很生氣的感覺，實際情況是我只在想著闡明自己的觀點和想法，連一絲生氣的意思都沒有，更多地是我有一點膽怯，擔心別人生氣。我們開始這樣一段旅程，像今天這樣的問題必然還有遇到很多，希望以後的日子裡，遇到問題、困難或分歧時，能回來讀這樣一篇寫在最初的文章，希望我們能夠真正的“修行”，讓自己變得更好，不會再出現今天這樣的難堪與不快。

我和妹妹正式開啟“修行”之路，要將自己的幾個能力很好地錘鍊一下，一是希望透過這樣的“修行”，讓我倆在思想政治教育專業上的知識積澱更深更牢；二是希望透過“修行”，讓我們能夠真正的將寫作能力、語言表達能力和組織協調能力鍛煉出來，最重要的是形成良好的生活、學習與工作習慣（說白了，就是我們需要一種外在監督，哈哈哈）；三是希望透過“修行”，我們能成為自己喜歡的樣子，過上自己喜歡的生活；四是希望透過“修行”，完成過去一直想要完成但未完成的事情，如撰寫擇營峧村志（我們想做成百草站村志，這是父親遺志，我倆早想過要合作完成的），撰寫思想政治教育方面的論文、著作等，這是我們作為同專業的兄妹一點小願望吧！總之，我和妹妹的“修行”之路開啟了，這是一條未知之路，也是一條明確之路，希望我們能“兄妹同心，其利斷金”，再次合作攻陷攔在我們前面的阻礙。

最後，鼓勵自己一下，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，希望這樣的一句話不僅成為我追求學術理論創新的座右銘，更成為我和妹妹不斷“修行”的磨刀石。我們堅定地讀書學習，堅定地寫作鍛鍊，成為更好的自己。

（北洺居士）