一天早上，有個失戀的青年上山找老和尚。老和尚正跟我們在菩提樹下喝茶，他聽罷青年的傾訴，吩咐他去小溪取水煮茶。青年提著水過來後，問老和尚該怎麼辦。老和尚為他倒了一杯茶說：“你先安靜地陪我喝喝茶，等到午後，我就可以給你一個讓你不再難過的辦法。”

青年難忍心中傷痛，一個上午，一邊喝茶一邊流淚。終於等到了中午，他跪求老和尚道：“師父，我實在痛苦，頭痛欲裂，生不如死。”老和尚摸摸他的頭，慈悲地說：“你再幫我一個忙可以嗎？”青年含淚點點頭。老和尚喃喃地說：“我覺得你早上取的溪水用來烹茶味道非常清香，你可以再幫我去取點早上的溪水嗎？”青年撓撓頭，提著水桶，走到小溪邊。

正要取水的時候，他忽然愣了：小溪依舊是早上的這條小溪，可是溪水已經不是早上的溪水了啊，我怎麼能取呢？青年提著空桶，告訴老和尚：“師父，小溪還在那裡，可是早上的水我實在不知道如何取啊！”老和尚輕輕地笑了起來，說：“施主不是說小溪還在那裡嘛。”青年先點頭，又搖頭地說：“可是那不是早上的水了啊！”老和尚和藹地問道：“那早上的溪水去哪裡了呢？”青年忽然開悟，若有所思地回答：“已經流走了……”

是啊，人生中沒有人能陪我們到最後。父母、愛人、孩子、朋友，都會在歲月的河流中，不停地往前走。沒有人可以留下，也沒有人可以把誰挽留在時光之河中。我們之所以會痛苦，不是因為他人已經離去，而是我們不願意接受親人不在，生活卻要依舊。我們遲早要學會在愛情之中，利用時間來忘卻一個人，也要學會利用時間來愛上另外一個人。

如果我們正處於當下，我們就不要再去執著已經不可回頭的昨天，也不要太過期待永遠不會到來的明天。學會跟昨天說再見，學會跟明天說你好，這就是一個人成熟的標誌。這也是一個人真正學會如何被愛和如何去愛別人的開始。

我們活在世界上，單靠一個人的力量，經常會覺得沒有安全感。我們無法一個人走完自己的人生。雖然這漫漫人生長路，有人來了，有人去了，最終的路依舊要自己一個人去走，但是人生的每一個階段，我們都渴望能有一個人可以陪著自己，就算僅僅是陪著自己，便滿足。當你到來的時候，你看到的是我人生最美的當下的風景。

當你離去的時候，我也會淡然地跟自己說：“下一站，會有更美的風景。”我不能恨你，因為恨一個人太累，像揹著沉重龜殼的龜。我也不能再愛你，因為愛一個已經不在身邊的人更累，像一隻揹負重擔的遠行沙漠的駱駝——路還那麼長，我不想那麼沉重地走下去。其實我是不想錯過下一站，在等待我的風景，和人。

不愛的人離去後便不可挽回，就像天空無法挽留一朵執意隨風而去的白雲。我們是天空，當那個她離去，我們只好把她原來的位置儘快騰空，好等待下一朵屬於自己的雲。當她已離去，也請別再回來——我怕到時候再也騰不出地方來容納她，這樣我會心疼她，也會心疼我自己。所以，請你好好地，離開我後，好好地，跟一個人戀愛，不用天荒地老，也不要奢望海枯石爛，我只希望她一路走好，能走多遠便是多遠。

老和尚轉過頭跟我們說：“我們要學會擔當此刻發生在我們身上的一切。那是我們曾種下的樹，我們必須要學會承擔它所結的果。”當時我很脆弱地看著老和尚，誠惶誠恐地問：“修行不是獲得清靜嗎？怎麼還要隨這個塵世去隨波逐浪呢？”老和尚嚴肅地說：“你可以不逐浪，但你必須要隨波是屬於你的緣，無論是孽緣，還是喜緣，你種的桃花，它就會為你開。”我悲哀地想著這樣的一生，沉重地嘆了一口氣。

老和尚拍拍我的肩膀說：“町原居士，你要學會隨緣遇劫和心不隨境轉。”老和尚看我一臉困惑的樣子，繼續說：“隨緣遇劫就是叫你要隨著你的緣分去愛、恨，去享受快樂和承擔痛苦，不要去抗拒它們。就像人們不會因為感冒而抗拒自己的鼻涕，你可以擦拭，但你不能抗拒它的到來。

心不隨境轉是教你儘量保持一顆平常心，無論境遇怎麼變化，就像心是湖底，境遇是波濤一般，波濤如何洶湧都無法撼動湖底的平靜。”最後，老和尚慈悲地對我說：“我們要好好活在當下。

當愛來了就愛，當愛走了你就讓它走。”我若有所悟，告訴自己不用去抗拒愛情，也不用去刻意尋找愛情，好好活在當下，像一池清水，在春天裡隨風盪漾；更像一片天，看雲來雲去，寂靜湛然。