林語堂曾說：“中國人的面子這個東西，無法為之下定義。

它像榮譽，又不是榮譽。它不能用錢購買，卻給人一種實質的光輝。它是空虛、沒有實際的，可是男人爭奪它，女人為它而死。就是這空洞的東西，人靠它活著。

由此可見，面子對我們來說是多麼的重要。

魯迅在《說“面子”》一文中，對“面子”文化的正、負效應作了辯證的剖析，大約和文言的”體統“比較相近。

要“面子”，可以說是好事情，它使人重氣節、講尊嚴，忍辱負重，顧大局，發揚正氣，促進人際和諧。但許多情況下，要“面子”也可以說並不一定是好事情。

小林離職創業了，她四處找尋資源和關係，希望自己的創業之路可以順暢一些。這一次，她知道，自己該放下這些東西了。

小林是一個身體有殘疾的姑娘，為了面子和自尊，她從來不扎殘疾人的圈兒。好友們也不把她例外看待，唯恐她產生自卑心理，希望她能如正常人般保持良好的心情和狀態。

她說自己打算創業了，想看看自己是否能真的做點兒事情。還特別提到，這些年，第一次意識到，可以嘗試聯絡殘疾朋友都在幹什麼。

這讓我感覺很詫異，因為從未扎過殘疾人堆兒的她，如今要變了。真是驗證了那句話，面子文化的核心是自尊問題，自尊水平涉及自我評價和外界評價。

直到此時，我才真誠地說“放下面子，你的劣勢就成了你優勢。”

”面子“是什麼？從社會心理學角度說，每個人都看重”社群中的我“，而”面子“就是中國人在社會交往中自我評價的定位。

中國人最愛面子，怕丟自尊、怕人看、怕人說。她以前從不往殘疾人的堆裡扎，還強求以一個有缺陷的身體，和一幫正常人混飯吃。有時候，人活得不要太用力。

於是，她聯絡到殘聯的朋友，尋求更多的市場機會和資源渠道，她開始重新認識自己和身處的環境，並全新示人。

其實，小林有不少特長，喜歡讀書、畫畫好、還擅長寬慰人。別人也願意和她聊天，之間總有些新鮮的話題，顧客就有了需求和慾望，聊著聊著就把產品推廣了出去。

日子如火如荼，她看起來很開心，雖然很辛苦。

看她辛苦，也忠告於她：試個半年，如果不行，就回到公司去打工上班。雖說掙得不多，但養活自己也夠了。畢竟咱的身體條件在這兒擺著呢，不是嗎？面子，不當問題，你就沒問題了。

誰們不希望一往無前的努力遭遇失利，但必須為自己留一條後路。她聽進去了，心態行動與之前形成了巨大的反差和對比。越是放下了缺陷問題，就越能放得開，和大家溝通也越是輕鬆自如。

所以，人不較勁，不掩飾、夠真誠，弱勢成了優勢。

一旦人們清楚自己內心要的是什麼，就越不好“面子”了。小林如此，何況正常人。

這樣一來，人會專注於自己的成長與內心世界，活出自我的真實狀態與感覺。不會被外界的看法所羈絆，也不會受太多外界的影響所判斷。

這樣，人就可以不再活成“面子”，而是實在地活成了“裡子”。