格局是指認知範圍。不同的人，對事物的認知範圍不一樣，所以格局就不一樣。有的人格局很大，有的人格局很小。人生在世，怎樣才能擁有更大的格局呢？俗話說：”不破不立，破而後立“。一個人只有敢於破格，才能讓自己的格局越來越大。

一、要善於在僵局裡破格開啟，這樣，事業的格局才能夠更深遠更長久

無論是人與人之間，團體和團體之間，還是國家與國家之間，都很容易形成兩相對立的僵局。僵局一旦形成，就會阻礙事業的進步。

比如同事或者朋友之間，由於人事上的一些問題，很容易造成隔閡，造成糾紛，造成矛盾。這樣的時候，如果不能有效溝通交流，彼此之間就會越來越疏遠，形成交際僵局。這對於雙方交往、雙方成長都是極為不利的。這樣的時候，我們就應該記住”牢騷太盛防腸斷，風物長宜放眼量“的告誡，主動樹立開放思想，破格開啟僵局。千萬不能故步自封，作繭自縛。

再如，在中國漫長的古代歷史上，由於邊疆民族不斷侵犯中原地區，常常形成兩相對視的僵局。這樣的時候，開明的君主就會打破常規，另尋良策，探索出和平發展新路。如漢唐兩代都曾用和親的方法開啟動武的僵局。王昭君出塞和番、文成公主遠嫁西藏，都是破格謀取和平。

現代人要想創辦企業，幹出一番事業，更應該要有破格的勇氣。只有敢於打破僵局，事業的格局才能更長遠。因為在企業的發展過程中，很容易形成僵局。

比如，同行是冤家，如果處理不好和行業對手的競爭關係，就很容易形成僵局。此外，各種監管部門，對企業總有這樣或那樣的限制，如果沒有一個積極應對的心態，也很容易形成僵局。還有，各色各樣的客戶，會時不時地給企業出這樣或那樣的難題，如果不能隨機應變，兵來將擋，水來土掩，那也容易形成僵局。

所有這些僵局，都要求創業者想方設法及時破解。否則，企業就不可能有長久生命，三年五載就可能關門歇業。

二、要善於在過失上破格原諒，這樣，心量的格局才能夠更寬厚更宏大

古話說：人非草木，孰能無情？人非聖賢，孰能無過？人生在世，每個人都有可能犯錯。對於別人的過失，一定要採取寬宏大量的態度。做人不能太偏執，不能將人一棍子打死。不能因為僅僅強調做人要正直而眼睛裡容不得沙子。應該在正直之外，還要講究學會包容，拓寬心量。

看一個人將來有沒有作為，首先就要考察這個人的心量。心量大，可以容人，人生格局大，將來就有可能成就大事。心量小，不能容人，人生格局小，將來就很難有大的成就。

春秋時管仲曾經箭射齊桓公，幾次三番想置桓公於死地。後來管仲遭齊桓公所擒，鮑叔牙建議重用他。

齊桓公說：“他曾想射殺我！”鮑叔牙說：“他過去心中只有公子糾，當然要為主射殺公侯，今日你釋放他，他可以為你射天下！”

最後，齊桓公不再糾結於要報“一箭之仇”，而是放寬了自己的心量，破格重用管仲為宰相。

後來，管仲極力效忠，終於為齊桓公“九合諸侯，一匡天下”。讓齊桓公成為“春秋五霸”之首。連孔子都贊曰：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。”司馬遷也說：“天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。”

試想：如果齊桓公不能破格原諒管仲，歷史上哪裡會有管仲發揮才能的空間呢？齊桓公又哪裡會有“春秋五霸”之首的事業輝煌呢？

三、要善於在思維上破格創新，這樣，思想的格局才能夠更廣博更深邃

思維能力包含理解力、綜合力和分析力，是一個人學習能力的核心，是人生的核心競爭力。一個人的思維如果不活躍，那他的思想就容易保守僵化。只有敢於思維創新的人，才能讓自己擁有海闊天空的思想。

有一次，愛因斯坦問老師明可夫斯基：“一個人，比如我，究竟怎樣才能在科學領域、在人生道路上留下自己的閃光足跡？”三天後，明可夫斯基告訴愛因斯坦：答案有了。

老師把他帶到一處建築工地上，徑直踏上工人們剛剛鋪好的水泥地面。在建築工人們的呵斥聲中，愛因斯坦被弄得一頭霧水，非常不解地問明可夫斯基，“老師，您這不是領我誤入歧途嗎？”“對、對，歧途！”明可夫斯基顧不得別人的指責，非常專注地說，“看到了吧？只有這樣的‘歧途’,才能留下足跡！”然後，他又解釋說：“只有新的領域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的腳印.那些凝固很久的老地面，那些被無數人、無數腳步涉足的地方，別想再踩出腳印來……”

從此，一種非常強烈的創新和開拓意識，開始主導愛因斯坦的思維和行動。功夫不負有心人。最終，愛因斯坦思想廣博而深邃，成為世界十大傑出物理學家之一，成為現代物理學的開創者、集大成者和奠基人。

小結：俗話說：經驗是學的，膽量是闖的。人生只要往前走，就總會進步，總會成長。在這個過程當中，一個人如果善於在僵局裡破格開啟，要善於在過失上破格原諒，善於在思維上破格創新，那麼，他的事業、他的度量、他的思想，都將擁有更大的格局，他的人生將不可限量。