爭論是我們在日常生活中無法迴避的問題。與別人爭論的結果無非就是兩種，“對”或是“錯”。

但爭論的”後遺症“卻很嚴重。大多數人在經歷一番激烈的爭論後，爭論的雙方影響的不止是心情，還很大程度上影響彼此的感情，甚至摧毀彼此的好感和信任。

因為爭論，雙方撕破嘴臉，大打出手或是反目成仇的事件在歷史上，生活中，工作中屢見不鮮；因為爭論，由一件小事升級演變為惡性事件的新聞也時有發生。

如何在日常生活、商務活動與社會交往中有效解決爭論的問題，又能夠影響他人，讓人接受你的觀點。我們不妨試試這樣去做。

1， 永遠避免和別人正面衝突

生活中十之八九的爭論結果是，使雙方比從前更相信自己是絕對正確的。你贏不了爭論！要是輸了，確實你就輸了；假如贏了，你還是輸了。

筆者在這點上有深刻的體會，幾年前，在職場上有一位很投緣的同事，作為同是從事管理的女性，因為有相同的經歷和見解，所以惺惺相惜，相處甚為和諧。

在工作上我們相互幫助，在精神上給予鼓勵，這在職場上是很難得的友誼。

某一天，我們因為一句成語的對錯發生了爭論。雙方個性都很要強，都堅持己見，互不相讓，結果鬧得不歡而散。

最後查相關資料才發現，兩句都沒錯，都是對的。但我們的友情卻因為此事大打折扣，從此疏離，漸行漸遠。

我們爭的是對錯，輸的卻是友誼。

在爭論中，就算你爭贏了，勝利了，使對方論點被攻擊，證明他一無是處，或許你會洋洋得意。但他呢？你使他自慚，你傷了他的自尊，他會怨恨你，即使口服，心也不服！

本傑明.富蘭克林說：假如你老是抬槓，反駁，或許能偶爾獲勝，但那是空洞的勝利，因為你永遠得不到對方的好感。

所以，你應該權衡一下，你是要口頭的，表面上的勝利，還是想得到別人的好感呢？

爭一時的對錯，最直接的結果就是產生矛盾，天底下只有一種能在爭論中獲勝的方法，那就是避免爭論，因為人的心意不會因為爭論而改變。

2， 別指責別人的錯誤，避免製造敵人

羅斯福說：假如他決策的正確率能達到75%，就達到他預期的最高標準了。像羅斯福那樣的人最高希望也僅是那樣，那你我呢？

如果你不能確定，你百分之百的時候是對的，你憑什麼要指責人家的錯誤呢？

你告訴他錯了，你以為他會感激你？不，永遠不會！因為你對他的智力、判斷、自信、自尊，都直接地給予打擊，他不但不會改變他的意志，而且還想向你反擊。因為你傷了他的自尊。

假如你總是說別人不對，挑別人的錯，別人會認為你對他不真誠，不友好，又如何期待從他人身上得到友善和回報呢？有句成語叫做“投之以桃，報之以李”。

如果你要糾正某人的錯誤，就不應該直率地告訴他；而要運用一種非常巧妙的方法，才不會把對方得罪了。

如果有人說了一句你認為錯誤的話，你知道他是說錯了。若是用下面的口氣來說，似乎比較好一些：

“好吧，讓我們來探討一下”………

“可是我有另外一種看法；當然也許是不對的。”

“因為我也經常把事情弄錯，如果我錯了，我願意改正過來………”

“我這種想法不知對不對，你看哪裡能糾正一下”

這些句子會得到意想不到的效果，普天下的人，決不會責怪你說這樣的話。無論處在什麼場合，處在何種環境，沒有人會跳出來反對你。

俗話說“人有短，切莫揭"

如果你要獲得人們對你的同意，不對你產生敵意，就是尊重別人的意見。

若是我們對了，我們應巧妙婉轉地讓別人贊同我們的觀點。

永遠別指責對方是錯的，不妨用點外交手腕，先肯定對方，再用溫和，平靜，友善的話語和處理方式。

3， 勇於承認自己的錯誤

人都需要得到一種自重感。當你自己承認錯誤時，他唯一能滋長自重感的方法，就是採取一種寬大的態度，顯示出他的仁慈。

假如我們已知道自己錯了，一定會得到責罰，那我們何不先責備自己，找出自己的缺點，那是不是比從別人嘴裡說出的批評，要好受得多？

如果在別人責備你之前，很快地找個機會承認自己的錯誤，對方想要說的話，你已替他說了，他就沒有話可說，那你有百分之九十九會獲得他的諒解。

戰國時期，趙國武將廉頗和文臣藺相如不和，廉頗好勝心強，處處為難藺相如。

藺相如知道後，為大局著想，每次都故意躲開，不跟廉頗衝突。

廉頗知道後很慚愧，於是背上荊條上藺府請罪，獲得藺相如原諒，從此兩人攜手興國，成就了流傳千古的”將相和“這段佳話。

所以，當我們發現錯誤的時候，我們要快速地、坦直地承認我們的錯誤。運用這種方法，不但能獲得驚人的效果，而且在若干情形下，比替自己辯護更為有效。

有這樣一句話：用爭論的方法，你永遠無法得到滿足。可是當你謙讓的時候，你可以得到比你所期望的更多。

尼采在《善惡的彼岸》中說：

“與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過久，深淵將回以凝視。”

人的一生中會遇見很多事和人，如果凡事都要爭論對錯，到頭來只會累了別人，也苦了自己。

佛曰：不爭是智慧，不辨是慈悲！人生的最高境界就是不爭不辨！