人類歷史的發展從人的直立行走開始，智力成為人類戰勝惡劣自然生存條件的唯一武器，比速度，人在動物界遠遠排不上名次，百米世界冠軍的速度比獵豹都不如，比力氣，更是甘拜下風，只有靠人的智力，發明了弓箭、扎槍等工具，設定陷阱等方法才能捕獲獵物，獲得生存的條件。

人類的進步是智力思考的進步，一代代的學習提高才延續了豐富多彩的人類歷史。

說“我們是站在前人肩膀上前進的”毋寧說是我們是在踩著前人的頭腦前進。

古希臘神話有一個西西弗的故事，西西弗得罪了神，神懲罰他，讓他把一塊巨大的石頭推到山頂。 西西弗每天都要把石頭推上陡峭的山坡，但是，每當他用盡全力快要把巨石推到山頂時，巨石就滾到山底。西西弗只好走下山，重新開始，日復一日地遭受著折磨。

在工作和生活中，一般人並不比西西弗好多少，每個人都拼命地想成功，但這些努力就像一次次的滾石上山、下山，寧願行動中失敗，還美其名為屢敗屢戰。就是從來沒有思考過為什麼這樣？如何改變？

法國作家維克多雨果說：“小人物是由小思想造成的。”

人們不可能在無數次跌倒後忽然叩開成功大門，然後明白成功的奧秘。

如果重視思考，成功層次就會大大提高， 思考的越深入，潛力挖掘得就越大，

資金在企業經營上並不是那麼重要，經驗也不是那麼重要，我們都可以透過時間得到這兩樣東西。思考才是主要資源，透過深入的思考，很多能做到的事情是沒有限制，在商業中，思考才是最重要的。從福特到馬斯克的百年汽車風雲，從燃油汽車到新能源汽車的革命變化，處處是思想的改變的結果。

優秀思考者總是能克服困難，即使資源匱乏，而不善於思考的人則受善於思考者的支配，勞力者治人，勞心者治於人是有道理的。 沒有良好的思考能力，總是受周圍環境的支配，無法解決問題，發覺自己總是一遍又一遍地陷入同樣的困境中，因為他們不提前思考，所以總是處於被動迴應的狀態。

人類歷史的發展就是靠頭腦思想改造自身、改造自然的歷史。這當中，智力思想是人唯一可以依靠的資源。

人類創造的物質無疑是人類身體機能的延伸，汽車解放了人類的雙腳，通訊工具成了順風耳，電腦成了人腦的延伸。人類創造的物質世界成了人的思想精神的物化。儒家先賢提倡的修身、齊家首重的是思想的修煉，儒家發展到明朝更是登峰造極的提出了心學，提倡心外無物的觀念。各種宗教倡導的都是人的信念、思想的修煉。

正如任何事物都具有兩面性一樣，思想的作用也是具有建設性和破壞性。只有正確的思想才能成為真正有用的資源，正確的思想來自於修煉和不斷地磨礪自己，

佛教的教義認為人每天產生的不計其數的想法和念頭上，佛教告訴我們每一個念頭和思想都是一個因緣，都會產生一個結果，所謂一花一世界、一葉一春秋。 思想會創造出疾病，也能治好疾病； 思想能讓你陷入痛苦，也能讓你離苦得樂。思想創造出善與惡、美與醜、成功與失敗、富有與貧窮、天堂與地獄。人類生命體驗的種種，全部是你的思想所創造的。佛家講一念一世界。

每個人都是自己命運的創造者，我們外在所看到的一切，正是我們內心世界的呈現。

“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”,要想口中多出良言，不出惡語，說話前應當想好了再說，就可以減少說錯話，誤傷別人的事情發生，方能處理好人際關係，結善緣，出善果。 善於思考問題，對於如何說話，做一個什麼樣的人，如何處理好人際關係都有一定意義。

古人說“三思而後行”，凡是做事之前都要動腦想一想，這樣可以減少做事的盲目性，避免在做事的過程中出現失誤的現象，才能只做正確的事，做成功事，從而實現做事的良好效果。

《黃帝內經》裡有一篇《靈蘭秘典論》，專講思想源頭-心念的重要性。

該篇說恍惚之數，生於毫釐，起於度量，千之萬之，可以益大，推之大之，其形乃制。恍惚之數，就是心理的活動，它們剛剛發端的時候並不明顯，只有一些細微的動靜和變化，也就是一些小小的情緒，小小的思慮或念頭，這些細微動靜和變化可以持續不斷地發生，還可以成倍地放大，最終影響人的形體。

《周易繫辭上》說：夫《易》，聖人之所以極深而研幾也。唯深也，故能通天下之志；唯幾也，故能成天下之務。意思是說，《周易》是窮究幽深事理而探研細微徵象之書，只有窮究幽深事理，才能通達天下人心；只有探研細微徵象，才能成就天下事務。 細微，是事物變動的微小徵兆，吉凶的結局總是事先有所隱約顯現的，不是突然就來的。君子發現細微的變化就要迅速行事，莫失良機，不要等得太晚了。

孔子說：善不積不足以成名，惡不積不足以亡身。這也是說一個人的亡身之禍是由一個個小惡積累而成，小惡不可忽視。這裡的善與惡不只包括行為也包括善念與惡念。

人們每天大約會有四萬八千個想法，什麼樣的想法都會產生。跟隨念頭即興思考，遇到問題和困難時，因為沒有進行深入的思考，就只會帶著瞬間湧出來的即興想法生活。埋怨環境，甚至產生無責任感的行為。即興思考失去了很多寶貴的東西，跟隨即興思考行動時，會遭到刻骨銘心的失誤和失敗。

生於憂患、死於安樂是孟子的名言，這不只是對於身體心智的磨練，更是對於思想思考的淬鍊。

隨著經濟的發展，人們過上了沒有負擔、舒適的生活，現代人的思考能力反而是下降了。思考力缺乏的原因之一就是因為遊戲、網路快餐文化的影響。由於思考能力的低下給社會和個人帶來了很多的問題，這就是社會的現實。

在古代的遊戲是培養思考力的。象棋、圍棋是軍事征伐、攻城略地的思考遊戲，下棋之人需要深思熟慮、走一步看三步，透過這樣的遊戲能夠培養思考力。透過思考能力的訓練能達到別人想象不到的領域。

現在社會的遊戲文化是即興、暴力性的遊戲文化。在虛擬的網路世界，爭名奪利、暴力恩仇，過著非現實的生活，現實中無能的人，進入到虛擬世界就變得很有成就感，可以隨意說話，任意罵人。

暴力性文化失去了思考的機會，模仿遊戲引起的暴力性犯罪增加了，因為需要快速應對，鍛鍊了反應速度，卻不能深深的思考。

有一句話說的有道理：“思想是屬於自己的樂園，它可以把天堂變成地獄，也可以把地獄變成天堂。”

即興的思考如同天邊的雲朵，根本無從把握，那只是念頭之雲頭，沒有價值，只有深入的思考，集中思維的能量，專注成為思維閃電才有價值，才是資源。

深度思考，歷來是是解決世界共有的煩惱和痛苦的有效的解藥。宗教的產生，科學的發展、藝術的昇華無一不是深入思考的產物。

有些事情需要深思。因為沒有深思，自己就會想不明白，一直矇在鼓裡。深思可以讓我們抓住事情的關鍵，找到問題的根源，看清矛盾的所在。

深思是遇見問題和困難時，經歷了多次反覆實驗而得到的世界，並不是單純思考就能得到。深思一次吧，那是對心靈的一次洗禮。

（一）專注思想在一個目標上：帶著問題思考

大疑大悟，小疑小悟，有疑問才能引發深入的思考，認同環境和事物，沒有改進的慾望，很難深入思考。

思考源於對事物的疑問，小疑問有小進步，大疑問有大進步。 對有重要意義的事物，要有打破砂鍋問到底精神，不問出真相、真知、真理不罷休；敢於向權威發問，才會問出超越權威的思想和認識。

在深度思考中，你可以專注於：你的專業發展、個性成長、身體、思考或情緒或者是意識中最強烈的任何東西。即使是生活常識也蘊藏著大千世界。

專注於專業發展是思考的的一種方法，每個人都會在自己的專業特長上有意無意的思考，需要明確的一個目標，專注在目標上有有意識的展開思想，深入表象背後的本質。360行，行行出狀元，就是一個針尖大的專業領域也能開出錦繡的花朵。

（二） 參照第一性原理思考，回到事物的本源

感知到事物此時此刻的存在的狀態和背後的規律，並能把握本質具體應用。學習是每個人擺脫不掉的宿命，不做本質思考就是應付學習，如果把握到學習的本質是進步，你的思考就會進入更高的層次，學習的主動性就更強了。

（三） 不貼標籤，不做判斷，用邏輯思考問題

就是在思考問題時，人的頭腦總是不斷地做出各種各樣的判斷，好的壞的、美的醜的、有益的有害的等，這樣的機制有助於人類快速地適應環境，但它也切斷了一個人與一個事物本質的連線。

古代的疑人偷斧故事講的就是這樣的先入為主影響判斷的事。從前有一個人遺失了一把斧頭，他懷疑被鄰居偷走了。

於是，他就暗中觀察鄰居，不論是言語與動作，或是神態與舉止，怎麼看，都覺得鄰居是像偷斧頭的人。由於沒有證據，所以也就沒有辦法揭發。隔了幾天，他找到了遺失的斧頭，原來是自己弄丟了。 他再去觀察鄰居，再怎麼看也不像是會偷斧頭的人。每個人都生活在自己的世界中，自以為是是通病，但是如果主觀意識太強，會造成思考的錯誤與偏差。

（四）開放心胸，思考遍天下：

就是向你的思考注入熱情、知識和教訓。 思考是需要能量的，思考的過程需要熱情，深入思考也是一個艱苦的過程，需要知識的滋養和教訓的總結

平時養成留意觀察身邊事物的習慣，對自己看到、聽到、接觸到的一些有意義的事，特別是對於那些能讓自己思想產生共鳴、出現靈感的事，要及時用筆或手機記下來，形成小塊文字，儲備思考能量，以便備用。

多寫一些文章，寫出善於思考水平，寫出和善於思考的良好效果。

總結經驗的習慣，是提高善於思考水平的重要途徑。總結經驗，是在實踐基礎上對客觀事物理性認識的深度思考，在總結過程中，力求把經驗上升到規律的層面去總結，讓自己的思考水平產生新飛躍。

思考的意義在於:來自於痛苦卻不能減輕痛苦，認清痛苦的本質後不逃避、不放棄。帶領眾人看到痛苦背後希望的人，是這個世界真正的英雄。