適當性邏輯的規則，也需要像水一樣，不同空間不同改變

“我們應該做、只能做什麼”，而不是“我們想要做、擅長做什麼”，比如在“大學生是正逢其時的創業者”的主流輿論中，似乎創業是註定要做的正當之事。《適當性邏輯的迷局》

平常對我們來說，擅長做什麼、喜歡做什麼、合適的才是最好的嗎？我們應該做出怎樣的選擇才如何是好？面對現實的問題，我們手足無措的那一刻，是否會多想一些。當然問題的出現，我們第一時間的反應應該是怎麼解決，找出原因，求證解決方式。

就說目前這個案例，創業對當代年輕人來說，在網際網路的大時代背景下，創業並不是一件很難的事情，也正是在網際網路的推動下，人們的認知可以說是豐富了，大世界到小世界的變化只在一屏一幕之間。作為大學生的選擇自然也就更多了，他們的很多想法可以在平臺得到初步的論證。

論證的準確性需要依靠大資料，對剛畢業學生的想法不一定是那麼的完善，但是創業擺在面前是一條通往成功的捷徑。想法很好，背後的經驗需要在社會實踐中磨礪，不成熟的表現還是一塊短板。

回到問題的原點，你覺得自己的一生應該是怎樣的？創業者也好，繼承者也好，打工者也罷，擺在我們的面前不是一個選擇題，對於一個初出茅廬的丫頭或者小夥子，除了頭腦、身體之外還有什麼？沒有時間的洗禮，我們不能判斷自己真的喜歡這件事情，我們現在做的不一定是自己最擅長的，而我們只能思考應該做什麼。

規則遵循理論認為，人們作出決定往往是基於限定著自己身份的規則，以更好地適應社會情境、融入集體文化，這時產生的思維邏輯稱為“適當性邏輯”。《適當性邏輯的迷局》

相對的環境條件下，我們作出的第一反應是適應，瞭解周邊的人、事、物以便作出更好的判斷。我們需要生存，所以打通工作的人際關係，認知相對穩定的環境，才能更好地發揮自己。

改變，應該怎樣？為什麼那個要改變的人就一定是我呢？

我也常常問自己這個問題，為什麼不能改變的是別人，而非一定是自己呢？要想讓別人因你而做出改變，這不現實；你要想改變別人，那你就只能選擇走人。

一位禪師給他的弟子一杯水，並且要讓弟子向水學習，弟子就問，“我跟水學習什麼？”，禪師說，“跟水學習如何面對不同的空間！無論把水倒進什麼形狀的容器，水都會隨之改變形狀，永不抱怨空間的改變。”《菩提樹下的微笑》

我們都知道水是從高處往低處流，我們怎麼就沒有想到水是會隨著環境的變化而變化的。我可以說，自己的思維空間狹小了，也不可否認，我對事物的觀察還缺乏一定的認識，自己的理論知識不豐富並不是一件壞事，懂得學習才是難能可貴的。

改變，在一定相對穩定的環境下，我們會形成一個好習慣。恰恰是這個好的習慣，帶給我們的不應該是思維的侷限，一旦遇到突發的事件，這個習慣造成的影響，肯定是自己的心情糟糕極了。我們失去了應對突發事件的能力，需要變通的不是習慣，而是我們的思維。

正如前面提到，適當性的邏輯是具有一定的優勢我們不可否認。做出改變，不是為了捨棄什麼，更多的是要認識到環境的不同，我們能做什麼，應該做什麼。