老話說：一著不慎，滿盤皆輸。

慎，德之守也。

人生在世，切記一個“慎”字。慎之又情乃大智慧也。

慎言

子曰：言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。

曾國藩為官之道，最忌“多言”兩字。

他是一個話極少的人，做事唯求一個“穩”，平穩說話且穩妥辦事。

他也時常教育他的後人，要少言寡語，謹言慎行。

古人說，言必適時，言必適性、言必適度。

人在說話的時候，要看場合，要看時機，更有看物件。

先經過大腦的思考，讓話說得精簡，且具有調理。

“見人說人話，見鬼說鬼話”。說話要謹慎，更要懂得拿捏方寸。

不能與人說大話，不要和人說謊話。

家裡的私事不外揚，別人的家事不議論。

管住“喋喋不休”的嘴，學會做一個“沉默”的人。

慎獨

曹植："只畏神明，敬惟慎獨。"

慎獨，就是我們在獨處的時候也要時刻保持謹慎，自覺遵守各種道德準則。

慎獨，是一個人最高階的自律。

很多人在獨處的時候“放飛自我”，與平日裡判若兩人。

有人說，私人空間就應放縱，獨行天地間做自己的遊俠。

其實，獨自相處時更應該慎重。

人心如烈馬，一旦放縱，信馬由韁，再難以將其拉回。

曾國藩說：定靜安慮得，此五字時時有，事事有。

離了此五字，便是孟浪做。

心思不定了，心神就難安。

難安定一顆心，就無法做好工作，過好生活。

慎獨，之於他人是坦蕩，對於自己是心安。

慎 行

慎行"是什麼意思？

慎行：在落實行動的時候，要做到慎行。所謂慎行，就是行為謹慎檢點。

一個懂得“慎”的人，不一定就是“完人”；但是一個不懂得“慎”的人，卻一定是“瑕人”。慎獨、慎染、慎微、慎初和慎終，護我們駐守清本，安得自在。

慎友

《荀子·大略》有云，“君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。”

近朱則赤，近墨則黑。

人生在世，和什麼人交朋友尤為重要。

與善人結交，則心生純良；與不善人結交，如在鮑魚之肆久聞不知其臭。

孔子曰：益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。

“慎友”首先要“遠損友”。

遠離會給你帶來負面情緒的人，酒肉朋友要少交，惡言惡語要少聽，很多人都是因為交錯了朋友，而自毀一生。

“慎友”要懂得“擇益友”。

古話說：擇良友而友之。

選擇一個志同道合的朋友遠勝過一群狐朋狗友。

一個好的朋友，更似一位良師，能在你人生道路上起到指引的作用。

慎欲

明代劉元卿《賢奕編·警喻》載有一則“猩猩嗜酒”的故事。

猩猩喜歡喝酒，獵人便用美酒陳列在野外誘惑。

面對美酒，眾猩猩知道是陷阱，並大罵誘惑者，且相互提醒。

但是在不久之後，猩猩依然無法剋制對美酒的誘惑，掉入陷井中。

古人云：“欲雖不可盡，可以近盡也；欲雖不可去，求可節也。”

人的慾望本身就是一個巨大的陷井，它的上面鋪陳著“錢財貪色”任何一項都會成為摧毀自身的刀刃。

欲，本身不可怕。怕的是不知剋制，不加管束。

欲不可縱，縱慾無度必成災。

因此要“慎欲”，對物慾要知足、要節制，以適度為利，以失度成害。

正如老子說：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”

長存一顆知止的心，方能在這個充滿誘惑的世界生存。

慎微

慎微：在涉及小事的時候，要做到慎微。所謂慎微，就是審慎於細微而能見微知著，防微杜漸。世界上任何事物的發展變化，都有一個由小到大、從量變到質變的演變過程