不要有僥倖心，每個果實都是艱辛磨鍊出來的

自己沒有把握，沒有可靠的保證，只是靠個人的推理、個人的經驗、個人的衝動熱情、個人的僥倖心理所做出的每一個決定都包含著很大的風險，成功的希望並不是很大。在自我、自以為是的僥倖心理推動下，所做出的每一個決定都是十分危險、冒險、不可靠，一旦事情出現了偏差、造成了錯誤，最後的結果是以失敗而告終。自己從現實的沉痛教訓中得到了正確的認識，但事實已經無法來彌補，只有遺憾與後悔，世界上是沒有後悔藥的。

　　做什麼樣的事情都要照顧到周全細緻，不能馬虎大意的盲目處理，要認真理智客觀地面對處理一切自己應該處理的事情，對處理的一切事情要做到有利、有理、有結。理分為自己認為的理和公正、無私無我、空性不可得之理。利分為自私自利的自我私利和為了法界、為了眾生、為了別人、為了大家的大利益。結果分為兩種，一種是暫時不圓滿的結果，這個結果後邊會帶來很多的隱患與麻煩；一種是圓滿的結果，這樣的結果永遠不會落下後遺症，不會有絲毫的不利因素。

　　在用心處理要處理的每一件事情之中，在要當家作主所做出的每一個決定之中，必須要照顧到全面全方位，照顧到決定之後的果報會是什麼樣子；決不能任意的、盲目的、心血來潮的隨意決定，要慎重慎重再慎重、認真認真再認真、細心細心再細心、仔細仔細再仔細、全面全面再全面；這是正確做人、正確用心、正確處理大小事務的正確方式、方法，決不能做出讓自己後悔遺憾的事情。

　　「臺上一分鐘，臺下十年功」，學佛與世間法的技藝一樣，一個真正具有般若大智慧的人，需要經過千苦萬難的辛苦磨練。如果沒有艱辛刻苦的磨練，明白一些空道理，裝腔作勢地走一些形式、擺一些花架子是沒有用處的，一旦事情臨頭，自己的心照樣手忙腳亂，達不到安詳自在的程度。

遇事不執著需要無量劫，經過自己無量劫的苦修苦練，才能達到遇事不動心的成果。沒有沾光的事，沒有吃虧的事；只有付出奉獻、只有辛苦的耕耘，才會有豐碩的果實。放不下、舍不掉、化不空、去不了自我的自私自利的私情，空想解脫成佛是不可能的，每一個人的果實都是從辛苦中磨練出來的。

即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。