書中自有知音人

於恢

魯迅先生說：“人生得一知己足矣。”孔子也說：“人不知而不慍，不亦君子乎！”人在世上，總會被人有意或無意地誤解，這些事情見識得多了也就習慣了，習慣於被人誤解應該是一種境界。據說一名女子未婚生子，為了擺脫別人的指責，於是向別人說自己是被一個高僧引誘。這名高僧竟然也不辯解，默默地替女子撫養嬰兒。後來女子良心發現，承認當年是自己汙衊高僧。當人們向高僧表示歉意時，高僧依然神色不動，將養大的嬰兒交還給了女子。這樣的不為名譽所動的境界，常人真的很難達到。

常說宰相肚裡能撐船，宋代的宰相在這一方面絕對稱得上是一流。所謂宰相之器，即是說遇到誹謗也不與人進行無謂的爭論，而是選擇適當的沉默，因為真相總有一天會水落石出。如果在朝堂上與同僚爭吵，則會被人批評是“失大臣之體”。在一些人看來，選擇適當的沉默不是在放任誹謗汙衊的風氣嗎？實際上正是適當的沉默，才避免了節外生枝，這在有些情況下是非常適宜的。岳飛在被汙衊後，只在供狀上寫道：“天日昭昭，天日昭昭！”這是憤怒的吶喊，雖然岳飛不幸被奸臣陷害，但不久即被平反，千百年來受到了所有仁人志士的同情。

明朝于謙組織了著名的北京保衛戰，使大明王朝轉危為安。但就是這樣一位民族英雄，卻因為政治風波而被人誣陷。當朝中的奸賊汙衊于謙時，與于謙一同被誣陷的王文激烈地和姦賊爭辯，只有于謙從容一笑，說道：“辯有何益？”於是選擇了捨生赴義。當然人民不會忘記于謙的功勞，在明憲宗即位之後即被平反，而詔書當中的“當國家之多難，保社稷以無虞，惟公道而自持，為權奸之所害，在先帝已知其枉，而朕心實憐其忠”在當時尤為天下傳誦。

讀歷史而知興衰，鑑往事而知來者。於落魄之際攻讀歷史，最是勵志之舉，反觀那些整日沉迷網路社交之流，真不啻天淵之別。古今之能成大事者，必與詩書結為生死之交，書中自有我之知己，何需俗人來紛擾？