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人,是世界上最複雜的事物。而複雜的原因,無不源於神秘莫測的人性。人性是善,是惡,是美麗,還是醜陋,是變化,還是永恆,這樣的爭議從未停止。那麼,何謂人性呢?

關於何為“人性”的辯論已經延續幾千年,誕生的各種理論汗牛充棟,可是它們誰也沒能掌握充足的證據,誰也說服不了誰,以至政治哲學已經幾乎放棄對人性本身的判斷、而把人性看做各自哲學體系的“公理”。

所以,小至簡單的社會政策,大至對整個制度的設計和構建,我們不得不一次又一次地回到“何為人性”這個話題上:人的天性熱愛勞動嗎?人是天生自私自利的嗎?人會自然而然地和別人合作嗎?人是被慾望驅使的動物嗎?人有道德的本能嗎?人生來都是一樣的嗎?今天,湛廬君為你準備了10本好書,從心理學、社會學的角度,帶你一窺複雜的人性,一起見證人心的力量!

1.

到底什麼是人性?

人性到底是什麼?人的本質是什麼?道德、理性、自我、本能……人性有哪些關鍵詞?若想要人們相信人類本性的存在,我們就必須闡明人類本性究竟是什麼,以及這樣的信念會給我們帶來怎樣的意義。

《人類的榮耀》

譯者:彭雅倫

雅典德爾菲神廟有一句著名的箴言“認識你自己”,心理學除了讓我們瞭解他人,更重要的是認知自我。作為人類的一份子,你是否想了解在漫長的進化史中究竟發生了什麼,才造就出獨一無二的人類?

“認知神經科學之父”邁克爾·加扎尼加在《人類的榮耀》中,對人類本質進行了一場細緻而深入的解剖,在這裡,你可以找到一切有關“什麼是人類”的頂尖科學發現。

《善惡之源》

譯者:青塗

嬰兒有道德感嗎?我們是如何成為有道德之人的?理性思考對道德決策來說無足輕重嗎?保羅·布盧姆作者引述了美國耶魯大學的開創性研究,證明嬰兒早在能開口講話和行走之前,就有能力判斷他人行為的好壞,就能產生共情和同情,就能產生原始的正義感。

但人類的先天道德仍然十分有限,有時候還會釀成悲劇,比如我們天生就仇視陌生人,也容易產生偏執和狹隘。布盧姆把心理學、行為經濟學、進化生物學和哲學的深刻思想融為一爐,力圖探索我們究竟如何超越先天道德的侷限。

《白板》

譯者:袁冬華

每個人都有自己的一套人性論,以便對他人的行為做出預期。我們既應該讚美人性的閃光面,也要勇於承認其陰暗面,但更要明白其複雜與不可預測。人性既是問題所在,也唯有其才是解決之道所在,與生俱來,無可逃避。基因定義了你但不能決定你,你依然是自由的。

在《白板》中史蒂芬·平克認為,承認人性並不一定會讓我們遭受苦難。相反,當前社會圍繞政策施行所引發的爭議與權衡,都源於人類的本性。

《人性論》

譯者:關文運

這本書是休謨一生中最重要的著作,休謨思想中最重要的方面都在這本書中進行了闡述,是關於認識、人性、道德的經典著作。

《人性論》分三卷,第一卷重點論述了知識的起源、分類和範圍,人的認識能力及其邊界,以及“推理的性質和作用”;第二卷論述了情感的起源、性質以及情感活動,為第三卷論述道德的基本原理奠定了基礎。休謨關於人性的假設,對自私和同理心的研究,以及基於上述研究對社會秩序和制度正義的論斷,可以說都具有獨創和開先河之功。

2.

人性究竟多複雜?

多變的情緒、 無私自私的統一體,“我們既自私又無私”、“我們害怕孤獨又享受孤獨”……有時覺得“生而為人,我很抱歉”,有時也會衷心感慨“活著真好”。作為一個人,究竟為何這麼複雜?

《正義之心》

譯者:舒明月 / 胡曉旭

在每一個群體中,個體之間都存在競爭,我們是擅長個體競爭的靈長類動物的子孫。這造成了人類天性中醜陋的一面。

美國當代最偉大的心理學家、紐約大學商學院教授、TED演講人喬納森·海特認為,我們並非像自以為的那麼理性和正義,正義之心凝聚人心,但也具有盲目性。“道德”有時會是製造紛爭的根源,因為人人都以為自己是正義的化身,這讓我們輕易去批評、厭惡、甚至干涉相異於己的信念,這也正是造成人與人之間隔閡和衝突的原因。

《好人為什麼會作惡》

譯者:趙萍萍

為什麼熊培雲說:世界離獨裁只有7天?

為什麼連嶽說:有人如此為納粹屠殺猶太人辯護?

為什麼許知遠說:我們應該更清醒、理智地看待我們的世界?

米爾格拉姆的服從實驗距今已五十餘年,它不斷警醒世人,組織化環境已經成為現代社會的核心特徵,而組織化中潛伏著一種內在的危險。按米爾格拉姆的說法,當個體“融入”一個組織架構時,這個曾經自主獨立的人就變成了一個新“生物”,這個“生物”不再受個人道德觀念的束縛,不再受人性的制約,其內心充滿的,只是對服從的認可。

《自私的基因》

譯者:盧允中 / 張岱雲 / 陳復加 / 羅小舟

《自私的基因》是20世紀最經典的著作。我們從哪裡來,又將到哪裡去。生命有何意義,我們該如何認知自己?《自私的基因》充滿想象力。任何生物,包括我們自己,都只是求生的機器。

道金斯在《自私的基因》中的突破性貢獻在於,把根據自然選擇的社會學說的這一重要部分,用簡明通俗的形式,妙趣橫生的語言介紹給大家,這是第一次。他驚世駭俗地在《自私的基因》中提出:我們生來是自私的。人類窺見了社會關係中基本的對稱性和邏輯性,在我們有了更充分的理解之後,我們的政治見解當會重新獲得活力,並對心理學的科學研究提供理論上的支柱。在這一過程中,我們也必將對我們受苦受難的許多根源有一個更深刻的理解。

3.

瞭解人性有何用?

瞭解人性的起源、知悉人性的複雜,我們會發現,人性是有弱點的,黑暗面存在,但我們願意透過對人性弱點的掌握,既認清自己,又幫助我們在生活中、工作中擁有好的影響力以及溝通能力!

《情境影響力》

譯者:王非

我們市場容易忽略了社會情境對於人類行為的影響,從而過於簡單化和一致性地看待人性。

薩默斯在《情境影響力》中告訴我們,發現情境,有利於幫助我們打破長久以來的思維定式和習慣。我們會看到,情境如何塑造了我們私人的自我感覺,如何粉飾了我們對性別差異的觀念,以及如何決定了我們愛誰、恨誰。情境也決定了我們是做英雄,還是做膽小鬼;身處在人群之中的我們和獨處時的我們,也可能是完全不同的兩種人。

《當自我來敲門》

譯者:李婷燕

“我從哪裡來?將到哪裡去?”從哲學家到科學家再到普通大眾,對這個問題都很好奇。達馬西奧的嘗試掀開了答案的一角。

在《當自我來敲門》這本書中,作者達馬西奧表明,人的心智以及由此產生的人類社會的科學、倫理、法律等理論,並不是虛無縹緲的主觀理念,不是什麼幽靈,而是人類逐漸演化的結果。更是善意地提醒我們,用生物學來解釋意識,將心智自然化,並不會有損人的尊嚴,反倒是傳統人文主義與現代科學的一種調和——因為“心智-軀體-大腦”之間的緊密聯絡一方面提示我們要敬畏與人性相關的一切;同時也令我們致敬無數代人為了讓生命更有價值所做的不懈努力。

《人的七張面孔》

譯者:李婷燕

· 人們在試圖隱藏自己的情感時,可能會表現出複雜的表情;

· 只要兩個以上的人在一起完成任何有意義的工作,他們遲早會產生矛盾衝突。

這些事實背後的作用機制是什麼?透過閱讀《人的七張面孔》這本被媒體譽為“人際關係領域最具價值的一本書”,你將找到答案。想想那些令人頭疼的人際關係,想想那些矛盾衝突的出現,你會發現,讀懂一些表面行為背後的作用機制,問題的解決也會變得輕鬆!

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