人，是世界上最複雜的事物。而複雜的原因，無不源於神秘莫測的人性。人性是善，是惡，是美麗，還是醜陋，是變化，還是永恆，這樣的爭議從未停止。那麼，何謂人性呢？
關於何為“人性”的辯論已經延續幾千年，誕生的各種理論汗牛充棟，可是它們誰也沒能掌握充足的證據，誰也說服不了誰，以至政治哲學已經幾乎放棄對人性本身的判斷、而把人性看做各自哲學體系的“公理”。
所以，小至簡單的社會政策，大至對整個制度的設計和構建，我們不得不一次又一次地回到“何為人性”這個話題上：人的天性熱愛勞動嗎？人是天生自私自利的嗎？人會自然而然地和別人合作嗎？人是被慾望驅使的動物嗎？人有道德的本能嗎？人生來都是一樣的嗎？今天，湛廬君為你準備了10本好書，從心理學、社會學的角度，帶你一窺複雜的人性，一起見證人心的力量！
1.
到底什麼是人性？
人性到底是什麼？人的本質是什麼？道德、理性、自我、本能……人性有哪些關鍵詞？若想要人們相信人類本性的存在，我們就必須闡明人類本性究竟是什麼，以及這樣的信念會給我們帶來怎樣的意義。
《人類的榮耀》
譯者：彭雅倫
雅典德爾菲神廟有一句著名的箴言“認識你自己”，心理學除了讓我們瞭解他人，更重要的是認知自我。作為人類的一份子，你是否想了解在漫長的進化史中究竟發生了什麼，才造就出獨一無二的人類？
“認知神經科學之父”邁克爾·加扎尼加在《人類的榮耀》中，對人類本質進行了一場細緻而深入的解剖，在這裡，你可以找到一切有關“什麼是人類”的頂尖科學發現。
《善惡之源》
譯者：青塗
嬰兒有道德感嗎？我們是如何成為有道德之人的？理性思考對道德決策來說無足輕重嗎？保羅·布盧姆作者引述了美國耶魯大學的開創性研究，證明嬰兒早在能開口講話和行走之前，就有能力判斷他人行為的好壞，就能產生共情和同情，就能產生原始的正義感。
但人類的先天道德仍然十分有限，有時候還會釀成悲劇，比如我們天生就仇視陌生人，也容易產生偏執和狹隘。布盧姆把心理學、行為經濟學、進化生物學和哲學的深刻思想融為一爐，力圖探索我們究竟如何超越先天道德的侷限。
《白板》
譯者：袁冬華
每個人都有自己的一套人性論，以便對他人的行為做出預期。我們既應該讚美人性的閃光面，也要勇於承認其陰暗面，但更要明白其複雜與不可預測。人性既是問題所在，也唯有其才是解決之道所在，與生俱來，無可逃避。基因定義了你但不能決定你，你依然是自由的。
在《白板》中史蒂芬·平克認為，承認人性並不一定會讓我們遭受苦難。相反，當前社會圍繞政策施行所引發的爭議與權衡，都源於人類的本性。
《人性論》
譯者：關文運
這本書是休謨一生中最重要的著作，休謨思想中最重要的方面都在這本書中進行了闡述，是關於認識、人性、道德的經典著作。
《人性論》分三卷，第一卷重點論述了知識的起源、分類和範圍，人的認識能力及其邊界，以及“推理的性質和作用”；第二卷論述了情感的起源、性質以及情感活動，為第三卷論述道德的基本原理奠定了基礎。休謨關於人性的假設，對自私和同理心的研究，以及基於上述研究對社會秩序和制度正義的論斷，可以說都具有獨創和開先河之功。
2.
人性究竟多複雜？
多變的情緒、 無私自私的統一體，“我們既自私又無私”、“我們害怕孤獨又享受孤獨”……有時覺得“生而為人，我很抱歉”，有時也會衷心感慨“活著真好”。作為一個人，究竟為何這麼複雜？
《正義之心》
譯者：舒明月 / 胡曉旭
在每一個群體中，個體之間都存在競爭,我們是擅長個體競爭的靈長類動物的子孫。這造成了人類天性中醜陋的一面。
美國當代最偉大的心理學家、紐約大學商學院教授、TED演講人喬納森·海特認為，我們並非像自以為的那麼理性和正義，正義之心凝聚人心，但也具有盲目性。“道德”有時會是製造紛爭的根源，因為人人都以為自己是正義的化身，這讓我們輕易去批評、厭惡、甚至干涉相異於己的信念，這也正是造成人與人之間隔閡和衝突的原因。
《好人為什麼會作惡》
譯者：趙萍萍
為什麼熊培雲說：世界離獨裁只有7天？
為什麼連嶽說：有人如此為納粹屠殺猶太人辯護？
為什麼許知遠說：我們應該更清醒、理智地看待我們的世界？
米爾格拉姆的服從實驗距今已五十餘年，它不斷警醒世人，組織化環境已經成為現代社會的核心特徵，而組織化中潛伏著一種內在的危險。按米爾格拉姆的說法，當個體“融入”一個組織架構時，這個曾經自主獨立的人就變成了一個新“生物”，這個“生物”不再受個人道德觀念的束縛，不再受人性的制約，其內心充滿的，只是對服從的認可。
《自私的基因》
譯者：盧允中 / 張岱雲 / 陳復加 / 羅小舟
《自私的基因》是20世紀最經典的著作。我們從哪裡來，又將到哪裡去。生命有何意義，我們該如何認知自己？《自私的基因》充滿想象力。任何生物，包括我們自己，都只是求生的機器。
道金斯在《自私的基因》中的突破性貢獻在於，把根據自然選擇的社會學說的這一重要部分，用簡明通俗的形式，妙趣橫生的語言介紹給大家，這是第一次。他驚世駭俗地在《自私的基因》中提出：我們生來是自私的。人類窺見了社會關係中基本的對稱性和邏輯性，在我們有了更充分的理解之後，我們的政治見解當會重新獲得活力，並對心理學的科學研究提供理論上的支柱。在這一過程中，我們也必將對我們受苦受難的許多根源有一個更深刻的理解。
3.
瞭解人性有何用？
瞭解人性的起源、知悉人性的複雜，我們會發現，人性是有弱點的，黑暗面存在，但我們願意透過對人性弱點的掌握，既認清自己，又幫助我們在生活中、工作中擁有好的影響力以及溝通能力！
《情境影響力》
譯者：王非
我們市場容易忽略了社會情境對於人類行為的影響，從而過於簡單化和一致性地看待人性。
薩默斯在《情境影響力》中告訴我們，發現情境，有利於幫助我們打破長久以來的思維定式和習慣。我們會看到，情境如何塑造了我們私人的自我感覺，如何粉飾了我們對性別差異的觀念，以及如何決定了我們愛誰、恨誰。情境也決定了我們是做英雄，還是做膽小鬼；身處在人群之中的我們和獨處時的我們，也可能是完全不同的兩種人。
《當自我來敲門》
譯者：李婷燕
“我從哪裡來？將到哪裡去？”從哲學家到科學家再到普通大眾，對這個問題都很好奇。達馬西奧的嘗試掀開了答案的一角。
在《當自我來敲門》這本書中，作者達馬西奧表明，人的心智以及由此產生的人類社會的科學、倫理、法律等理論，並不是虛無縹緲的主觀理念，不是什麼幽靈，而是人類逐漸演化的結果。更是善意地提醒我們，用生物學來解釋意識，將心智自然化，並不會有損人的尊嚴，反倒是傳統人文主義與現代科學的一種調和——因為“心智-軀體-大腦”之間的緊密聯絡一方面提示我們要敬畏與人性相關的一切；同時也令我們致敬無數代人為了讓生命更有價值所做的不懈努力。
《人的七張面孔》
譯者：李婷燕
· 人們在試圖隱藏自己的情感時，可能會表現出複雜的表情；
· 只要兩個以上的人在一起完成任何有意義的工作，他們遲早會產生矛盾衝突。
這些事實背後的作用機制是什麼？透過閱讀《人的七張面孔》這本被媒體譽為“人際關係領域最具價值的一本書”，你將找到答案。想想那些令人頭疼的人際關係，想想那些矛盾衝突的出現，你會發現，讀懂一些表面行為背後的作用機制，問題的解決也會變得輕鬆！
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