在這個世界上，人想變得複雜很容易，但人想變得簡單卻很難。很多人，終其一生，愛情破裂、事業失敗，被傷、被騙，不計其數。從此了卻此生，不問世事，再也不相信任何人了，或者說很難相信任何人了，更多的滄海桑田、曲折磨難，讓他自認為自己洞察時事，知曉紅塵，最終以“看破紅塵”了卻一生。

葉小江，一個普普通通的本科大學生，是一個理想主義者，也是一個單純卻愛裝逼的男生，在班上成績不好不壞，卻因自己那三寸不爛之舌贏得同學們的喜歡，成為大家捉弄的物件。表面上他是一個學習認真、腳踏實地的男生，可實際上他是一個懶散、貪婪、自私自利、依賴、缺乏耐心的男生，他總是喜歡把自己最好的一面展現在別人面前，但總是有點虛偽、有點假，他不敢保證身邊有很多人其實真實的一面都跟他一樣，因為這是人性，但他自己心裡知道，他的確就是這樣一個人。剛進大學，他本想好好學習，高中那刻苦的學習精神依然不改，但最近他發現，身邊有好多情侶呀，與高中完全不一樣，大學是個自由開放、充滿青春活力的地方，不像高中那樣死氣沉沉。他很不是滋味，因為小學、初中、高中，他從來沒談過一次戀愛，根本就不知道戀愛是什麼滋味，是苦？是甜？是酸？等等味道。他只記得高三時，他的好兄弟說過：“女朋友像啥呢？女朋友就像一隻小綿羊，你有一種莫名其妙的保護慾望”，還有大學同學也說過：“談戀愛也是一種學習，學習體驗生活，學習如何體諒、理解他人？”，他想到，這句話不是丁修緣說的嗎？丁修緣，跟他是一個專業，但不是一個班級，身材矮小，但很有思想，之前就聽別人說丁修緣常常一個人學習、一個人吃飯，並不是同學們不喜歡他，也不是他不喜歡“群居”，就像尼采說過：“更高的哲人獨處著，這並不是因為他想孤獨，而是因為在他的周圍找不到他的同類。”，丁修緣很喜歡哲學，特別喜歡研究馬克思主義理論，他的書包裡經常裝著一些馬列主義書籍，《馬克思恩格斯選集Ⅰ》、《馬克思恩格斯選集Ⅱ》、《馬克思恩格斯選集Ⅲ》、《馬克思恩格斯選集Ⅳ》、《工具論》、《馬克思傳》等等。丁修緣幾乎每天看書，看到晚上2:00多，而且大多數是理論性書籍。他還記得，曾經有同學跟他說過：“丁修緣，這個人怎麼說呢？，感覺他說的話你很難聽懂，認識的人都聽一下，不認識的人覺得他就是個神經病或者說極品混混”，於是他對丁修緣一直懷著好奇心，感覺丁修緣是個高人，但相貌平平。今天他就去找丁修緣，丁修緣按照往常的習慣，一定又在篤學樓五樓506看書。他有幾次悄悄的去506，看到丁修緣戴著眼鏡，埋頭苦讀，他悄悄的走在丁修緣旁邊觀察他，但丁修緣卻一直看書，根本就沒發現有人進來，已經完全鑽到書裡面去了，拔都拔不出來。今天也一樣，丁修緣還是在506第四排最前面的位置上，趴在桌子上看書，不管周圍的風聲、雨聲、鳥叫聲，都沒影響到他，好像天地之間，只有他一個人，達到了忘我的境界。他實在憋不住笑了，哈哈哈的笑出聲來。丁修緣終於被他那魔鬼般的聲音所反映過來。

“你在笑什麼？來了也不說一聲”，丁修緣有點尷尬的說。

“我在看一樽一動不動的佛像，哈哈哈”，他又忍不住笑了。

“你今天來找我，怕不只是就為了看我這樽佛像吧？”

“修緣，你真聰明，這不，現在校園戀愛太多了，狗糧灑的太多了。”，他不好意思的笑了笑。

“怎麼？你也想談戀愛了？”，丁修緣擺出一副居高臨下的姿勢。

“對呀，的確想談一次，所以想問你，啥子才叫愛情呀？。”，葉小江一臉懵逼的問。

“愛情？愛情需要解釋嗎？解釋了就不是愛情了。”，丁修緣擺擺頭無奈的說。

“哦哦，之前聽你說，你之前談過幾次戀愛，都是你被甩……”，葉小江剛一說出“甩”字，立馬收回，知道自己不應該當面說這種話。

“沒關係，都過去了，你想說就說吧”，丁修緣拿著《馬克思恩格斯選集Ⅰ》，假裝翻了翻。

“那你有沒有看破紅塵呀，你受到那麼多傷害，嘻嘻嘻。”，葉小江想借機調和一下剛才緊張的氣氛。

“看破紅塵？難道失戀幾次就看破紅塵了？就自殺？跳樓？殉情？”，丁修緣滿不在乎地說。

“可是因為情感而自殺的人，在很多高校，十個自殺的人中就是有七個是殉情，去年，我們的縣四中就發生一次”，“你是如何看待這些事情呢？”

“總之，我覺得不管是殉情還是其它原因，都不應該看破紅塵，看破紅塵似乎在冥冥之中是一種消極思想”，丁修緣認真的回答道。“我覺得經歷了很多大災大難、情感糾紛之後，不應該是看破紅塵，而是看懂紅塵。”

“啥叫看懂紅塵？”，葉小江搖著頭一臉迷惑的說。

“看懂紅塵，用道家思想來解釋叫‘開悟覺醒，明心見性’；用佛家思想解釋叫‘掌握因果法則，達到涅槃重生的境界’；用馬克思主義的觀點來看叫‘實事求是，按規律辦事，利用規律’，總之，就是洞察時事，知曉規律，自己能夠掌握自己的命運，做自己的造物主”，丁修緣耐心的講解到。“而看破紅塵，就是把萬事萬物想複雜了，對人生不充滿期望，有點‘宿命論’的消極思想，這種人已經把自己的命運交給別人了，或者像有些出家人一樣把命運交給功德無量、法力無邊的觀音菩薩或佛陀了，哈哈哈。”

“你是說，這世界上沒有上帝，沒有造物主，沒有所謂的神？”，葉小江繼續追問。

“不，我不敢恭維，也不敢說這世界上到底有沒有，連科學家都無法證明，但我始終相信，我們就是自己心中的那個‘主’，那個‘神’，那個‘上帝’，中國人有個傳統習慣，在家靠父母，在外靠朋友，或者靠皇恩浩蕩，靠社會，靠國家，就是不靠自己，中國人就死在這個‘靠’上。”

“談戀愛也需要看懂紅塵呀，所以我才跟你談看懂紅塵呀，嘻嘻嘻。”

“談戀愛也需要看懂紅塵，有這麼複雜嗎？”

“不復雜，可是你陷入進去就複雜了，搞清楚就不復雜了。戀愛分為三觀：價值觀、人生觀、世界觀的搭配，也分為面貌觀，情緒觀，靈魂觀。可大多數情侶卻都是面貌觀與情緒觀。”

“你說的都是些啥呀？這個觀那個觀。”

“我們人都有一個場，或者說有一個屬於人的圈子，一個局，只要人沒有逃出這個場，這個局，就有好惡、利弊之分，而面貌觀和情緒觀的人都無法逃出這個局，所做之事是人為，甚至可能是獸為。只有逃離這個場、這個局，才能由人轉化為神，具有神性，當然不是唯心主義的神性，而是意識的神性，就是格局、境界、心胸與一般人完全不一樣。靈魂觀的人就接近神性。比如歷史上的毛澤東，在抗日戰爭時期，為什麼就有信心斷定中國必勝，寫出著名的《論持久戰》，這是何等遠見，何等審時度勢。面貌觀：你是根據這個人的外貌、家世等等表面東西選擇對方的。情緒觀：剛分手時，自己由於情緒衝動，找一個來安慰自己，說不好聽點就是‘另尋新歡’，至於‘靈魂觀’就是你們拋棄一切世俗的眼光，相濡以沫的在一起，有點像卡爾·馬克思和燕妮的愛情。”

“哼！我看你是沉迷於馬克思無法自拔了。”

“你為什麼懂這麼多呀？”

“因為我看懂了紅塵，而不是看破紅塵。”