高明偉大的思想首先具有的是欣賞、賞玩與發展思辨能力的價值，是令人眼睛一亮、心智一明、心曠神怡、賞心悅目的同時又賞神悅智的效果，是令人吟詠徘徊、自得其樂、其樂無窮的效果。

思想，尤其是思想的語言文字表述是非常美麗的，而生活經驗要暗淡與非美麗得多。

看事物至少看兩面，正面與負面，前面與背面，效果收益與損失危險。任何事物都不是隻有一種解釋、一種後果、一個方向的。

知識多的人幸福指數一定比知識少的人高嗎？計謀多的人成就一定比計謀少的人大嗎？為什麼情況多半是相反的呢？不做一切無用的事情，就能夠把一切應做的事情做好了。

萬物萬事有了“有”，才有了依憑，有了握持的便利。同時，因為預留了空間，預留了縫隙，留下了不確定性，留下了餘地，就是說預留了“無”，它才有發揮、使用、運用、發展的可能。

柔弱之道對於已經處於強勢的人很有必要多講一講，使之看到強有強的侷限，弱有弱的優勢，剛有剛的脆弱，柔有柔的堅韌；使他們不要自滿驕傲，不要忘乎所以，不要恃強凌弱，不要迅速地走向反面。

柔性，可以彎曲，可以變形，可以壓縮，可以抻拉，叫作經蹬又經踹，經鋪又經蓋，經拉又經拽，經洗又經曬。

這些只有柔軟的布匹才能做到，而堅硬的鐵片是做不到的，更不要說其他片片了。

對手一方無法改變水的存在，無法改變水的不屈不撓、無止無歇。水衝上來了，在銅牆鐵壁或者岩石山崖前撞個粉碎，然而水還是那麼多水，還是那麼大潛力，還是會不斷衝撞上來，還是不會變易變形變性變力的。

剛與柔的關係很複雜，只能說剛柔各有其用，少林與太極各有妙處，軟功與硬功各有所長。所謂柔有時是綿裡藏針，日本的柔道其實充滿殺機。所謂剛也不能夠拒絕一切調整與轉彎。

從根本上說，知與行是不能分離的，知識的魅力在於它對生活實踐的發現。生活實踐的魅力之一，在於它豐富發展了知識。

那些卑微，那些低下，那些愚蠢，那些笑柄，那些倒行逆施，不恰恰是一心佔有，一心爭奪，一味計較，一味摳搜的“有”個沒完的結果嗎？他們的惡言惡行，與其說是由於少了什麼無了什麼，不如說是，恰恰是有了太多不該有的神經兮兮、吹牛冒泡、私慾膨脹，患了多動症嗎？

勝與敗，表面上看是一個氣力與技術加偶然機會的問題，實際上關鍵在於誰掌握了主動，誰無懈可擊，誰有懈可擊，誰破綻百出。

都知道什麼是美，就醜惡了，因為知道了美也就等於知道了美與醜的區別，就有揚美貶醜的事情出現，就造成了紛爭、誇大或縮小、偽與飾各種美的其實非美麗的弱點。

在黑暗中才能看得清光明，包括日光、月光，甚至星光也是在暗中看得更清楚。在黑暗中可能看清光明，包括光明的種種弱點與黑點。但是在光明中很難看清黑暗。

正義當然是好東西，麻煩的是各人角度、背景不同，對於正義的理解弄不好是針鋒相對。以主持正義自居，弄不好是包打天下、世界憲兵、霸權主義。