在生活中，我們常常標籤化評價身邊的人。這人不怎麼好，那人我喜歡，等等。對事物的態度也是如此。而恰恰在別人的眼中，某人變成了“好人”，那人卻又成了“壞人”。

這就是佛說的“分別心”、“我見”。佛告訴我們，眾生都是平等的，沒有什麼絕對的善惡。之所以有這樣的想法，是因緣所致，因果輪迴的結果。

有的人，看一眼就印象深刻，記得牢牢的；有的人，經過身邊千百遍還是不熟悉，和你的生活沒有交集。這也是奇妙的因緣。也許下一個輪迴，你就和不熟悉的那個產生交集，具有一切的可能。

如果常常回顧自己的生活，尤其到了一定的年齡，就會覺得虧欠某人或某人虧欠自己。別急，因緣還在路上。

而這一切，就是煩惱的根源。正是因為有了這樣那樣的看法，有差別心，造成了結果和想法的不一致，形成落差，無法進行心理平衡。

佛經裡教化眾生要破除“我見、人見、眾者見、壽者見。”就是要減少分別心，對待眾生一樣看待，破除自己的偏見、執見。

世界就是人的內心的反映。假如看每一個人、每件事都是美好的，世界就都是美好的。世界那麼大，其實我們不必到處看看，一切都在心中。

在無分別心的人心中，“看山不是山，看水不是水。”世界萬物不過都是微塵因緣聚合成而已，一切都在變化。

當成就了正覺，又“看山還是山，看水還是水。”只不過是那山叫做“山”；那水叫做“水”而已。

這時候，做事沒有任何的分別心，世界是清淨、平和的。一切因緣在身邊猶若清風，徐徐而過，不留一絲痕跡。

這時候，世間是奇妙的。不管是大地山川，還是細雨微塵等等一切，都自然而然，以最好的姿態展現在你的面前。心情從未有過的鬆弛，平靜祥和，充滿法喜。

因為你看到了自己最寶貴的東西：真如自性。它在每個眾生的心裡，如如不動，蒙塵已久。當拂去塵埃，開啟它的那一刻，幻出耀眼金光，世界被照亮了。

世上無不是清淨佛土，這是生命的最高光時刻。