最近有個朋友要離婚，又害怕自己一個人孤單的生活，所以猶豫不決，來徵求我的意見。

一般情況下，這種意見我是不會給的，但我還是給她分析了一下，大主意她自己拿。

首先我送給她幾句六世達賴喇嘛倉央嘉措的詩。

我問佛，如何讓人們的心不再感到孤單？

佛曰，每一顆心生來就是孤單而殘缺的，

只因與能使我們圓滿的另一半相遇時，

不是疏忽錯過，就是已失去擁有的資格。

是的，人生來就是孤單的。任何人，對，任何人，包括夫妻、父母、子女、親戚朋友，都是陪你一陣子，沒有誰能陪你一輩子。

本質上說，每一個人都是每一個人的過客。如此，便不需要太過執著。

那麼，我的意見是鼓勵她離婚嗎？當然不是。任何事物我們看清本質以後，再來分析個體主觀客觀的情況就容易多了。凡事皆有利弊，離婚也是。好的方面呢，你自由了，從此“不用再看著他運氣，不用整日為雞毛蒜皮的小事三天一小吵五天一大吵”（她說的），但我想說，“是，以後你都自己說了算，有事無需報備，遇事不須商量，但同時你做好整個家大事小情都自己一個人扛了嗎？馬桶壞了，燈憋了，單位加班孩子病了分身乏術了，你都想好了嗎？”

婚姻就像是兩隻刺蝟冬天裡取暖，離得太近，扎得肉疼，離得遠了，就冷了。那能怎麼辦呢？那就把老祖宗的中庸之道抬出來吧，我們各自拔掉一半刺，貼在一起取暖，同時保留一半刺，對外，如此。

當然呀，每根刺都是個體從小生長出的保護自己的鎧甲，棵棵都是長在肉裡，要拔出，那都是帶著肉流著血，疼呀！那就又得看個人的取捨了，你是覺得拔刺更疼，還是覺得扎刺更疼？你是覺得兩個人累，還是覺得一個人更累？

背景不同，性格不同，能力不同，選擇自然不同。有的人，一個人，如魚得水，日子打理得有聲有色，讀書，寫作，彈琴，唱歌，簡直不要太美好了。也有的人，一個人，唉聲嘆氣，顧此失彼，被日子搞得焦頭爛額。你怎麼能簡單說，離婚好還是不好呢？這都在個人了。日子都是那個日子，關鍵是過日子的人。你是什麼樣的人，你就過什麼樣的日子。

自古甘蔗沒有兩頭甜，你既不想在婚姻中放棄自己的那些“刺”，又不能忍受自己一個人的孤獨，那我能給你什麼靈丹妙藥呢？

不管在婚姻中還是在圍城外，孑然獨立，才是一個人最好的姿態。孑然獨立，不是高冷孤傲，而是一種完全依靠自己的心態。孑然獨立，不是不食人間煙火，而是清醒過後的理智。對於他人，對於伴侶，“你在，很好，不在，我亦很好”，我想，這樣的一種心態，無論你如何選擇，都會過得很好。

我孤獨，但我不孤單，詩、書、樂、歌、舞、花，我的精神豐富多彩。柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，我的生活香氣氤氳。你來，無需雪中送炭，你來，只是錦上添花。

最後，我認為最好的愛情觀婚姻觀，就是舒婷的這首《致橡樹》，把它送給你。

我如果愛你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛你——絕不學痴情的鳥兒，為綠蔭重複單調的歌曲；也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉；也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在雲裡。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵幹，像刀，像劍，也像戟；我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。我們分擔寒潮、風雷、霹靂；我們共享霧靄、流嵐、虹霓。彷彿永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情，堅貞就在這裡：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。