有人說，活到老學到老。這是活著的學，被動的學。如果能夠改一改，是學到老活到老，這將是不一樣的結果。或許，更加適應現在的學習型常態化。

說到學習，絕對是一千個人有一千個不同的說法，仁者見仁智者見智，智者有智者的手段，不肖者有不肖者的進步。但是，學習是優點，更是缺點。不信，可以去查閱很多人的年度總結，多半說成自己的缺點，要麼是在業務能力上的學習，要麼是在理想信念上的學習，要麼是在為人處事上的學習。

到底學習是怎麼回事？我想很多人一定讀過一首唐詩《登幽州臺歌》，前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！就是這麼幾句，它的意思相信大家都能理解。而背後的意思，那是陳子昂看到大唐正在從鼎盛走向衰敗，才悲天憫人，為國嘆息。不要說那些什麼懷才不遇，也不要說心情鬱悶，這正是詩人在作這首詩的高明之處，所以，叫做功夫在詩外。

人生成大事業、大學問必須經過三種境界。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望斷天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。此第三境也。古往今來，真正能夠達到這三個境界的人，卻又少之又少，從中我們可以看出，真正成大事業、大學問，何其不易。但我們學習，就得有這樣的境界，才能學到真東西。不能學是態度問題，不好學是能力問題。時下，一些人看到書就愁，而一些玩物喪志的卻很樂趣，這實在是對我們短暫人生的浪費。

其實，這與山水的三重境界何其相同。中國禪宗史書《五燈會元》裡記載了唐朝青原惟信禪師說的一段話：老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至後來，親見知識，有個入出，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。我們很多人活著一輩子，有句話叫做，聰明一世，糊塗一時，其實不然，那是糊塗一世聰明一時，很多人自以為聰明，那叫做耍小聰明，常常掩耳盜鈴，自欺欺人，以為人家不理解不能夠，以小人之心度君子之腹，不識山水之境界，沒有一追二痴三明。

古代的學校有公學有私學，和現在一樣，也有公學和私學，私學一般人進不起的。孔子的學生中有七十二賢人，成為中國歷史上讀書人的典範。現在的學生一回家就拿手機玩兒，要說讀書做作業，那要等玩夠了再說，這雖不是全部，至少是佔很大比例的。當然，我的女兒在讀初中時，給弄了一個智慧手機，結果那學期成績一落千丈。究其原因，原來她晚上睡覺時躲在被窩裡看手機，晚上誤了睡覺的時間，又陷入手機上的那些玩意兒，自然沒有精力與時間去學習。當把她的手機給收了，只有週日才給她，成績便突飛猛進。

不得不說，現在的學習資源太多，可以在學習強國上學習，可以跟書本學習，也可以到大學去學習。比如在學習強國上學習，看似學習積分上去了，是不是真的學到了東西？是不是在做樣子？是別人幫著學的？是不是把手機開起，卻在做別的事呢？不過有一樣是好的，至少是把學習掛在手上的，在不斷地改進學習的態度。當然，組織到大學去學習，這更是一件大好事，去開闊眼界，與外面的世界碰撞，對於推動我們的工作，改造我們的思想是有裨益的。

古語有云，半部《論語》治天下。如果不學習，如何治天下。一屋不掃，哪兒有能力去掃天下。過去是學而優則仕，現在的學習是為了自我發展。《論語》是要學的，這是國學精粹。新時代的治國理論是要學的，這是武裝頭腦的方法論。學了過後，要運用於實踐和創新，如果把學和做弄成了兩個東西，毫不聯絡，就傷害了的學習，與春天百花盛開在秋天卻看不到一個果子相同。

每個人進入社會都經歷了少則十年八年的學習，多則二十多年的學習。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。就是因為我們太浮躁，似乎是看透了歷史，太注重實用主義，用俗人的話說，那就是太現實。不要說功夫在詩外，能夠在詩內就不錯了。所以，你看，那高分低能者多了去了，混日子賺工資的多了去了，不為集體著想只為自己那點小利益多了去了。

中化文明源遠流長，生生不息，這是中華兒女的幸運。建國七十年來，從積貧積弱到現在的國富民強，而且文明還美麗，這是和我們中國人愛學習是分不開的，而現在華為事件更加說明我們中國人還要努力學習，我們中國的發展和富強還要更多的科學家和人文大師，創造我中華文明的繁榮。