全面放開二胎政策後，卻遭遇出生人口數量斷崖式下跌，這個情況估計讓專家們都措手不及。

而與之對應的是，中國的單身人口持續上漲，已經突破了2個億，結婚平均年齡也在不斷地上漲，處於育齡期的女性生育意願也出現了明顯降低的現象。

談起這個話題，不少人可能會歸因於經濟壓力大，教育資源不足，社會保障和福利不完善，但這些都不是根本原因。

生育率下降不僅僅是中國面對的困境，放眼全世界，全球的生育率都在持續下降，根據《柳葉刀》雜誌刊發的文章統計，預計到2100年，全球人口會下降到88億。

歐美國家社會保障和福利相對完善，甚至還會發比較豐厚的生育獎金，但多項鼓勵生育的政策頒佈後，並沒有起到應有的效果，生育率依然低迷。

為什麼會出現這個現象呢？

究其根源，是因為我們的信仰變了，或者說我們已經處於一個沒有信仰的時代。

曾幾何時，我們相信從前車馬慢，一生只夠愛一個人，而如今，相親市場卻像是交易市場，雙方像是談交易一樣地談自己的情況和要求。

人類的思想很奇怪，我們總是做著自以為理所當然，但不一定是合理的事情。比如生育和繁殖，是大自然刻在我們基因中的使命，而如今我們卻已經在開始質疑它。

思考這些問題很奇怪，但這確實是人類社會不得不面對的終極問題，而要給這些問題一個合理的解釋，就不得不涉及要探討哲學。哲學看似沒有什麼實用性，卻關於了人類文明的過去、現在和未來。就像《三體》中所說的：

我們都是陰溝裡的蟲子，但總還是有人仰望星空。

總還是得有人用哲學去探討人類文明的終極要義，而這群人當中，就包括了著名學者劉擎，他是華東師範大學教授，也是世界政治研究中心主任，他從2003年開始，堅持撰寫《西方思想年度述評》，成為許多學者必讀的文章之一。

他在網上開設了《西方現代思想40講》，一經發布廣受好評，如今他把課程稿擴充套件之後，撰寫了這本《劉擎西方現代思想講義》，看懂了這本書，或許你就能發現許多社會現象背後的根源問題。

要談到這個話題，我們得首先搞清楚一件事，那就是：

我們的愛情和婚姻觀念，到底遭遇到了什麼樣的現代化程序？

愛情被我們認為是締結婚姻天經地義的基礎，但是在古代，愛情是不存在的，中國文化講究的是門當戶對，媒妁之言，沒有媒人的介紹，沒有父母之命的婚姻是不被社會認可的。

而在中世紀的法國，婚姻習俗可能更會顛覆我們的三觀，他們認為結婚只有兩個功能，一是為了保護私有財產，二是為了開枝散葉，保證家族人丁興旺，跟愛情沒有任何關係。

他們的“愛情法庭”，甚至裁決一位貴族婦女結婚後，可以開始找新的戀人。因為愛情可能會破壞這種婚姻的責任，所以在當時人們的思想裡，愛情和婚姻是兩碼事。

在古代，各種禮法各種制度約束著人的思想和行動，談自由和意願是很奢侈的事情，婚姻也是一樣的，結婚之前，新郎和新娘很有可能在此之前連面都沒有見過。

但是由於科技的發展，思想的進步，人類社會迸發出了現代化的思想，在做一件事之前，我們會問自己一個問題：我願不願意。

個人的喜好和意願被擺在了前所未有的重要地位之上，而這在古代是不可想象的，想當年，朱熹老人家喊出存天理、滅人慾的思想，可是得到了廣大人士的推崇。

而現代化的程序，加強了對個人意願的尊重。於是在愛情和婚姻問題上，我們的思想也出現了變化，結婚不需要媒妁之言，也不需要父母的認可，只需要雙方願意，拿著戶口本就可以領證，愛情也就被推到前所未有的重要地位。

而個人意願其實並不是終極解決問題的辦法，它有一個很大的BUG，那就是我們無法尋找任何有力的旁證去證明，我們的意願是正確的。

於是信仰危機便出現了，離婚率的大幅上升，讓我們開始懷疑愛情，懷疑婚姻。

理性主義思潮，讓我們陷入到了低慾望社會的危機之中。

我們這個時代，面臨的最大問題，就是沒有信仰了，科學的進步，讓我們知道了宇宙的奧秘，讓我們變得理性。

尼采曾宣告，“上帝死了，是我們殺死了上帝！”我們可以從另一個角度去詮釋，真正“殺死”上帝的，是科學。我們曾經如此相信四大宗教的神可以拯救我們，因此人類社會無論面對任何困境，都有堅持走下去的勇氣，而如今的人類，與其說信仰上帝，不如說更相信自己。

尼采

這是科學帶給我們的副作用，科學帶來的並不是全然都是充滿希望的東西，還有精神危機。

因為沒有什麼，會比告訴一個男孩子，這世界上沒有奧特曼，或者告訴一個女孩子，這世界上沒有芭比娃娃，更加殘忍的事了。

當我們不再信仰美好的事物，理性主義充斥著我們的頭腦，我們就容易陷入到低慾望社會的危機之中。

大前研一所提出的低慾望社會概念，已經慢慢滲透到我們社會的各個角落。大前研一曾提到：

日本年輕人沒有慾望，沒有夢想，沒有幹勁，日本已經陷入了低慾望社會。

年輕人不願意買房買車，更願意宅在家裡，一切從簡，感覺辛苦工作也沒有階層上升的希望，不如像鹹魚一般地得過且過。

戀愛也懶得談，婚也不願意結，孩子也不想生，因為已經不再相信愛情和婚姻了。我們的上一代父母，還相信多子多福的道理，而到了我們這一代，卻覺得不生孩子，對自己生活沒有太大的影響，但生了孩子，卻可能讓自己面對精神和經濟的雙重壓力。

談愛情似乎也成為了過於奢侈的事情，而結婚的成本太高，也是讓不少人望而卻步的原因之一。

於是我們這個時代，遭遇的最大困境，是不再相信愛情，也不再相信婚姻，內心只有無窮無盡的孤獨。

現代化似乎是一把雙刃劍，讓我們享受到了科學的便利和成果，與此同時，也產生了信仰的精神危機。我們所遭遇到的各種各樣的問題，看似是社會問題，但刨根問底，可能都是哲學問題，就像劉擎教授在這本書中所寫的這句話：

反思性的思維不是學者專屬，每一個生活在現代世界的人，都有責任對自己的生活和自己身處的世界做出反思。

換句話來說，愛情真的不值得相信嗎？這像是探討先有雞還是先有蛋這個哲學問題一樣的無解。

中國四大民間傳說故事都與愛情有關，我們姑且可以相信它是存在，或許它就像是世間所有美好的東西一樣，信則有，不信則無，如果心懷美好，就必然會與美好相遇。