**兄臺鑑：前日，在群裡隨便說了幾句，雖則冒昧，也算是讀後感吧。文章發貼，就是要讓人看嘛。看的結果，無外乎有三：喝彩、沉默、異議。前兩者居多，後者幾乎沒有。於是，習慣了被讚賞，就不能習慣被批評。說透了，這也是文人的酸。如若我也能自詡為文人的話，我也有這種頑疾。
遺憾的是，我不知道網名“濮水釣叟”是貴兄。在濮水之上垂釣的漁翁原來是莊子、是道家學派創始人莊周先生呀。
因為，在我的意識中，一個人絕不會自謂是“知名詩人”的，恰恰老兄在發表自己詩作時就毫不含糊地給自己貼了標籤。但不知道這個標籤是誰給的？這個“知名”，是一個群內的知名，還是一個地域內的知名？我們這裡，就有這樣的事，一個退休幹部，胸膛上時時掛著一枚寫著“作家教授”的金字徽章。製作相當精巧，效果極佳，穿什麼衣服都十分耀眼。竟至把這樣的字放大打成橫幅，和老伴舉著走街，鮮紅鮮紅，唯恐矮個子的看不到。
以我見，像這樣的詞，最好慎用，更不能自用。即是什麼家，也不會拿它自用的。再說，我歷來看東西有個毛病，就是直奔主題，不看介紹或噱頭。所以，我當時說：“最近，有人所發**先生的詩作，實在是沒有可讀性和思想性。語言白話，寡淡無味。”真是誤會，誤會，衝撞了貴兄！
就《一個女生要和我抱抱》算不算詩，內容健不健康，儘管有人稱作好詩，姑且不議，但不能不想到當年池莉的小說《有了快感你就喊》。單從文眼看，莫非這就是貴兄所言“不做作、不炫技、不靠那點修辭，有詩境、無渣無滓地直入人心”嗎？
在過去，就是現在，一般情況，男女師生獨處一室，尚且要開窗避嫌，別說是擁抱。想問，這真就是一個正值青春期的女孩和自己敬愛的老師要的告別方式嗎？也是一個有職業操守的教師和一個正值青春期的女孩要的告別嗎？寫得還很投入：“幾秒鐘後/我把手搭在她的肩上/她抱住了我/那一瞬/我就覺得/她是我的女兒”
是呀，一日為師，終身為父。兩鬢都白了，不覺得是學生的父親，還是什麼呢？冗句！
醫生的職責是救死扶傷，教師的職責是教書育人。比起教書，育人應當更重要。你也曾甘做蠟燭，獨守三尺講臺，據說一度還折桂全國模範教師。你又認為呢？
但我橫讀豎讀，並不明白貴兄這首所謂的口語詩、好詩，究竟在寫什麼？究竟要寫什麼？又究竟好在哪裡？敝人愚鈍啊！
在一個團體、一群人當中，無論優劣，一律一昧地說彩、翹大拇指，未必都是好事和有裨益。相反，無疑是明朗朗地忽悠、笑掉牙的滑稽和在譁眾取寵之後的催眠與麻醉。
對詩歌的認知，我一直認為它是一切文學樣式中最高雅、最簡潔、最明快、最不可褻瀆的一種體裁，渾似從酒肆肉鋪的深巷之中，冉冉走來的一位清麗的女子。由此，讓人醒目，讓人醒神，讓人陶冶，讓人昇華！
如今的詩壇，又是什麼樣子呢？百花齊放，卻什麼特點沒有；人人寫詩，好詩卻真正有幾？能記住的佳句有幾？況且，人和詩都是一起出神弄鬼，無病呻吟；要麼，酩酊大醉，蹺腿而臥；月亮被雲遮得啥都看不見還說朦朧，要麼驚呼：“明月！明月！”餐前不潔手，如廁不淨手，和俗氣、俗語、俗風、俗套都沾上了。看不到山，看不到水，連淡淡的霧都沒有，盪舟踱步更沒有。
詩自自由起來以後，海闊天空，無拘無束。卻又失去了起碼的章法，陷入了泥潭。過去是打油詩，逗樂；朦朧詩，猜謎；現在又是臆想詩，發愣；口語詩，閒聊；廢話詩，無聊。比小說市井，比散文隨筆，比廣告造作，比唱歌啊呀。縱使這般，竟還有人恭維，說什麼：**的“語言和意境已達到巔峰。”試問，巍巍泰嶽誰能承其重？巫山煙雲誰能得其妙？
可見，在有的人看來，中國就沒有李白、沒有蘇軾，也沒有大唐、大宋！
因此，我不敢苟同。
我們的使命依然是在荊棘纏繞的曠野中尋找出路，而不是在燈紅酒綠的霓虹中作繭自縛！
現在想來，“廢話體”早已經有締造者，當然不是“濮水釣叟”，“無聊詩”作者也不是淺淺女士一人，而是很多，也不是一個團體，而是一種現象，一個吃錯藥的“流派”。
本來，創作只是少數人的事，即便是盛唐，詩那樣那樣的興盛，也不是人人都寫詩、人人都會寫詩。只有“書香門第”，沒有“詩二代”“詩世家”之說。李杜沒有，白樂天也沒有。至於“三班、三曹、三蘇”這樣的文學盛事，也不屬於李唐，而是屬於整個中國，是中國文學燒了高香，實乃可遇不可求，可望不可及。
而現在，人才輩出，隨著各種“二”和“三”的湧現，文壇這一片淨土，也不甘寂寞，恥為人後，要弄出幾個“作二”“文二”，乃至“三”和“四”來。
問題是，他們拿出的產品不都是優質，而多為劣質，甚至根本不叫產品。開的不是蓮、不是菊、不是百合，而是妖媚的罌粟，發臭的蛇頭菌，直接有害我們的身心。
這些水怪精靈，尤其詩壇為最。因為詩的要求最高，語言要精粹，思維要極具意象，一兩句要能引人入勝；而且，可長可短，隨性即興，可玩可品，雅俗共賞。所以，詩的要求也就最低，寫的越拙、越俗、越奇、越模稜兩可，或許，越是好詩。於是，孩童詩人、美女詩人就屢見詩刊，慧眼識才，被斷定有深刻的頓思、敏銳的觸角、通靈的氣質和豆芽般的新鮮感。編輯叫好，唱和者起鬨。
農產品、工業品尚有部門把關，而文化產品呢，多隻是“權威人士”一家之言定調，極易偏頗。以致讓文學這艘巨輪迷失方向，讓文學愛好者迷失自我，讓廣大讀者莫衷一是。
悲矣！
這是如今詩壇的頹廢，也是社會的頹廢；是文壇的怪圈，也是社會的怪圈；是文化的倒退，也是社會的倒退。
我們不能不警惕！不能不看到希望！不能不喚起文化的勇士攜手文學創新，掀起詩壇革命！