我們起心動念為自己或不為自己，這裡面的落差是一個天一個地，那是非常大的落差；為自己的業力很重，不為自己的福德很深，這個是一定要明白的。

所以為什麼一分一毫不敢取，原因就在這裡。人家如果是可憐人，你把人家騙了那一分一毫，你慘了，因為那幾乎是他的全部財產了，所以你得披毛戴角還。

“我才偷他一毛，怎麼披毛戴角還呢？我怎麼搞了無量劫還在這裡受苦呢？”原因不在數量的問題，而是人家已經那麼窮了，你還那麼殘忍的把他的錢騙了！

我們說在學佛，佛的品德讓我們感到自己很慚愧、很汙穢。我們向佛學習，一定要改變自己錯誤的品德、思想。

我們一定要放下肉身的貪慾、貪求，因為肉身遲早會壞。所以不要迷失在暫時存在的假我，這樣子得不償失！

很多人不會修行就在這樣，天天搞知見、理論、法理，搞得滿頭滿腦三藏十二部。所以祖師大德說，“三藏十二部，留給別人悟”，我就老實做修改我品德的事；你看最後哪個厲害？所以要懂得修。

我們要在有生之年，看到自己的錯誤。這些錯誤裡面，各個種類都有不同；不用管別人，你就是專門找自己的錯誤。我哪裡的品德還不如佛？我羞愧、我懺悔，我一定要再改！結果你這樣改，到底為誰好？絕對是你自己受益！

所以我的同修明白了這個道理，她一天也不敢間斷的修改自己的品德。甚至連品德這麼高的菩薩，一天也不敢忘記佛陀的教導，而我們凡夫，還那麼貢高我慢，那麼自大，還那樣的追求。

要懂得奉獻，放下自我，我們只是藉由這個生命過程，看到我們不如佛的地方，因而願意改變自己。

你的品德改好了，上天不可能不照顧你，是因為你無求而奉獻的德行。你不為自己，這是很有品德的人，才能厚德載物，承載萬物。

---節錄自新版《破繭而出》(書四 · 慈悲大愛 · 第五篇之1）