有句話說：男人一生都被女人管著，小時候被母親管著，長大了被老婆管著，到老了又得為女兒奔波勞碌，被女兒管。這麼說來男人好像挺慘的，但其實這

也只是一種開玩笑式的說法，這種說法，其實是彰顯一個男人有著良好品質的體現——小時候被母親管著，那是有孝心，長大後被老婆管著，那是有家庭責任感，老了後又被女兒管著，那又是父親的責任感和慈愛了。可以說，一個男人良好的道德品質皆出自這句看似玩笑的話。那麼，這時候有人會問了，那男生沒有朋友知己嗎？友情何在？等等。其實朋友肯定是有的，但是有機會聚嗎？有時間聚嗎？這些都是很現實的問題，畢竟同為男人，都得養家餬口吧？一天不做那就少一天工錢，少一天錢家裡的生活咋辦？這些都是男人不由得不想的問題，這麼一想，小時候自由快樂的日子就逐漸遠去了，我們只有將它掩藏在心底深處，直到下班後回到家前的車庫裡，亦或是清晨早起時，抽根菸，慢慢將它回味，並思念著...

不論是王勃的：“海內存知己，天涯若比鄰”還是那句耳熟能詳的“有朋自遠方來，不亦樂乎？”都訴說著男人有一個知己朋友的重要性。知己，是一個能夠真正瞭解你，在思想上理解你，並在你需要的時候傾聽你的訴說，甚至能為你排憂解難的好朋友！如此說來，不怪世人同呼：“知己難尋！”

男人，要是真就為了養家餬口，心裡沒有其他真正想做的事了，那還好，三兩小聚，抽空喝喝酒，內心的情緒也就煙消雲散了。可是對於那些心裡有抱負，有追求的男人，平時該有誰來為他們排憂解難了？不怪乎孔子直呼：“有朋自遠方來，不亦樂乎！”一旦人有了追求，難免和身邊的人不合群，不合群就代表著孤獨，不論是你不喜歡酒場逢迎也好，還是你內心裡有真正自己想做的事也罷，總會有孤獨的時候，這時候就顯現出知己，或者是好朋友的重要性了。

要說孤獨，在我看來，做學問的人，是最孤獨的，因為當你的學問到了一定程度，能和你的思想在同一水平線上的人，就不多了，這也就預示著你孤獨的到來。那麼縱觀古今，要說最有名的大學問家，當非孔子莫屬了，所以說，孔子是很寂寞的，因為極少有人能夠了解他。父母、弟子、妻子兒女？恐怕都不行。 慢慢的，我們也就能夠理解“有朋自遠方來，不亦樂乎”這句話的含義了，首先，得有一個理解自己的朋友，就算不在近端，在遠端，也是可以的。可是遠有多遠？是距離上的遠呢？還是思想上的遠？如果是距離上的遠，那很好，在自己有生之年能有一個理解自己的人，只不過是距離的遠近而已。那如果是思想上的遠呢？在現如今的我們看來，已經有答案了——在孔子逝世的五百多年後，由漢太祖帶頭宣揚儒家文化，並在漢武帝時代，從董仲舒罷黜百家，獨尊儒術開始，儒學已被作為治國大綱，被世人所接受並知悉。至此，才出現了能夠理解孔子的人，只不過這些人都是後人了。