有人說窮只是暫時的，只要努力就會一天比一天好，但是愛情卻是時不待人，失去了也許就是一輩子沒有了。

也有人觀點是選擇單身，因為愛情不是唯一的，也是可以選擇的，說白了愛情婚姻就是一個等價交換，而所有的利益都離不開經濟，沒有面包的婚姻是無根之木，最終都會枯萎的。

其餘的觀點也都跳不出這兩個觀點。

身邊的人看後問我選擇什麼？我毫不猶豫地告訴他我會選擇單身。

對於這個選擇有一個事情一直讓我記憶猶深，也影響我很大。

我在以前的一些方塊裡有寫到過這個故事。

我們班曾經有一個女生，她經常說的就是要找一個自己喜歡的人，同時他也喜歡自己，至於物質方面的東西大家一起努力就好。

上天對她還是非常好的，畢業第二年在公司遇到了自己喜歡的人，畢業第四年結婚，然後在班級群裡向所有的人宣佈這一個好訊息。

多年後我的一個同班同學也是她的閨蜜告訴我她們最後還是離婚了。婚後他們生活非常好，就像我這個同學曾經說的，雖然窮但是彼此恩愛，他們沒有買房，為了買房兩個人住在了城中村，在這個地方他們是唯一的白領租戶，他們把三十平的小房子打造的非常溫馨，兩個人每一天都為自己的計劃而努力。

幾年後他們貸款買了一套二手房，接著就是開始考慮孩子的問題，但是如果有了孩子一個人就很有可能暫時沒法工作，於是準備再往後一兩年，而他們兩個人的家裡卻都在催他們要孩子。

有一次同學聚會，她穿著自己家裡最好的衣服到了酒店，發現以前學習不如她的，家境不如她的，長相不如她的都比她過得好，她在會場上不時地把自己的那件衣服磨得發白的袖口往桌子底下縮，聚會完了以後，所有人都有人接或者自己開車，只有她為了省錢連出租車都捨不得坐，還的擠公交，為了掩飾自己的窘迫，在大家都離場的時候她藉故上廁所最後一個人走的。

從此以後她就變了個人，在生活中對很多事情沒了耐心，喜歡比較，喜歡發脾氣，喜歡怨天尤人，兩個人矛盾越來越多，最終還是分手了。

不論是曾經我們父母輩的婚姻還是現在的婚姻，經濟都是不能少的一個因素，人們不常說一句話叫做貧賤夫妻百事哀，很多人覺得愛情可以戰勝一切，可是他們都是站在戀愛的角度去看的，戀愛和婚姻是兩個完全不同的存在。戀愛是一種幻覺，就像五彩的泡沫，美麗但是不可觸碰。婚姻就像一根針，在柴米油鹽醬醋茶的平凡生活中，這個五彩的泡沫很快就會被戳破。

而貧窮的家庭更加地磨滅了兩個人之間的某些東西的存在，比如生活的激情，比如對於未來的期望等。

窮就像一種慢性毒藥，一點一滴地滲入你的骨髓，讓我們在生活中無法察覺，隨著時間的推移，我們的心境慢慢的被這種毒藥改變，我們彼此的情感慢慢的被這種毒藥動搖，我們的幸福生活慢慢的被這種毒藥消磨，直到有一天，我們徹底改變的時候，都無法找到我們是為何而改變。

我的一個離異朋友和我說，愛情最大的敵人就是窮，他說在戀愛的時候，因為對未來的期望，因為現有生活的刺激，因為浪漫他們忽視了很多現實的東西，可是當婚姻後面對柴米油鹽醬醋茶的時候，即使是因為省錢而放棄打車的舉動都會成為日後生活的某一個爆發點。

他說他的生活就是這樣一點一滴地被磨滅掉了，直到有一天彼此因為對方而不停地指責的時候，你都找不到所有這些改變的根源，而把錯誤丟給對方，走到這一步的時候，大部分的婚姻就完蛋了，他對著我哈哈大笑後和我說他的婚姻就是這麼沒的。

而這一切也是在他一年後冷靜下來才琢磨出來的。

我們這一代人看，那些經濟條件基礎不好的，尤其是婚後五年之內還是沒有改變的，這樣的婚姻分開得很多，有些老人尤其是父輩總是說現在的年輕人太不把婚姻當回事。

其實細想的話之所以現在有這種狀況而父輩的婚姻即使再窮也非常穩定有兩個原因。

第一：婚姻的本質在改變。

父輩的婚姻其實沒有所謂的愛情，他們更多的是一種工作的合作體，只要兩個人不懶，人品不錯一般就可以長久，因為物質的匱乏，他們的眼光只能每天聚焦在如何讓人吃飽飯的地方，那個時代的人尤其是一個村子甚至一個鄉大部分都是這樣，當所有人都是這樣的時候就失去了比較心，沒有比較也就沒有的心理落差。

所有的這些都保證了婚姻的穩定，他們的婚姻往往跨過所謂的愛情達到了人與人之間的另一種關係親情，這種關係在某種環境下更加的穩定。

但是現在的婚姻本質不同了，因為物質的豐富，生活的提高，除了生活還多出來精神方面的追求，身邊的生活差異也讓所有人有了比較心，人一旦有了心理落差，那麼生活態度就會改變。

因此現在的婚姻相對以前不是人的本性在改變而是因為婚姻的本質隨著社會的發展在改變。

第二：道德感的低下。

父母輩的社會道德感非常高，他們對於外界的評價非常的在意，很多時候社會道德感對於他們的約束要遠遠大於法律，但是現在同樣因為經濟發展社會的開放性，導致了人的思想的開放，道德感在逐漸降低，這也導致了婚姻的不穩定。

而所有的這一切的改變，都離不開物質，因此如果有人問我窮和單身你選擇那個，我會選擇單身，這是對自己也是對別人的負責。