我先拋磚引玉。人類從樹上下來後，便有意識地開始積累可以填飽肚子的物質。物質儲備的多少決定了是否可以度過災荒，身體能否強壯，這也是是否可以打敗敵人、取得交配權、多養幾個孩子的前提。有了物質，就有了人口，有了人口，就越會有物質，便形成了一個良性迴圈。進入文明社會後，基於生存權的人權意識覺醒，發言權、隱私權、安全權、自由權、政治權等次基礎的權力提上日程。

為了更好地保障財富的安全，就要保證社會秩序有一定的規則，隱私權、安全權就需要得到保障，所以在大多數的國家把這些權力寫進了憲法裡；為了達到財富的保值增值需求，在財富安全的基礎上，這便需要發言權、政治權發揮能量，所以學而優則仕。這也解釋了商人的終極目標不在商而在政，呂不韋就是個極端的例子，可能特朗普也是。但不管是當代憲法的基本權力寫入還是西方政客在政和商之間徘徊，歸根結底還要落在財富收益上。

馬上要過年了，從小年二十三開始，順口溜再次吟唱。“二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰年雞，二十八，把面發，二十九，蒸饅頭”，大家數一數，這歌謠裡面有幾個不是在提“吃”的，沒有！所有的“吃”都是最原始的物質財富，全年最重要的節日的最重要事項都回歸到了最原始的物質財富上。“唯一沒提到吃的“掃房子”，從根上來說，也是要保持房子清潔，避免蟲吃鼠咬，保證房子這個財富要“保持價值”。

前些年，在網上有股熱風，現在也還存在，“人生的成功，不僅僅在有錢沒錢，在於高尚的理想、純潔的情操、唯美的愛情……”，一盆盆的心靈雞湯讓人覺得多麼的虛偽和無恥。“能用錢解決的都不叫問題”，這是財富人的嘚瑟囂張；“我的價值在詩和遠方”，這是落魄人的自我安慰。我們都不得不承認，人生中的問題99%都和財富有關係，所以每天考慮的問題99%都是“錢”的問題。財富，簡單地說，“錢”可以解決掉人生中99%的問題。最早心口不一喊那些心靈雞湯口號的人都在想方設法地去發財，最表裡如一喊那些心靈雞湯口號的人都在城市幽暗的角落裡為了下一頓的饅頭髮愁。

近幾年，國家和政府在哪裡功夫下得最狠，一反腐，二扶貧，幾乎是百分百的人都擁護，因為這是最有價值最正確的事，中國社會從上到下在 “經濟為中心”“發展”等如何積累財富問題上達成了共識。反腐是為了維護政治權可以順利進行不再日漸滑坡，扶貧是為了窮人吃飽肚子在長久上社會財富更好保值增值，因此，這是經濟問題。馬雲在身家過億後才可以大言不慚地說，“我從不在乎錢”。他在西湖當翻譯的時候敢說這話，還會有小夥伴跟在左右麼？

所以，在近幾年網路的高度開放和社會的激盪流動的加持下，讓越來越多人看清了現狀——先談溫飽，再談感情。這無關道德！如果非要關乎道德的話，難道我們不承認吃飽肚子是最大的道德問題麼？對於普通大眾來說，談錢是最好的尊重最大的道德。如果能夠在財富上取得成功，才可以更好地取得其它方面的成功。反之，只談道德不談溫飽就像今天米國大談自由蔑視生命一樣無恥，“哲學”是在吃飽肚子才有的。

最後用一名話總結一下：在詩和遠方的路上，千萬別忘記帶乾糧。